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Günter Raphael (1903-1960) B&H

"Von der großen Weisheit" (Laotse) op.81 (1956)

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General Literature   Kleine Auswahl

 

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I never know what I think about something until I read what I’ve written on it.

William Faulkner (1897-1962)

 „Es hatte die Würkung, die gemeiniglich gute Bücher haben.

Es machte die Einfältigen einfältiger, die Klugen klüger

und die übrigen Tausende

blieben ungeändert.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799)

   Selected Sources  /   Ausgewählte Quellen

 

 1) Writings / Schriften:

 

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Ph.D.'s & Dissertationen:

 

An, Kwan-su

Lao-Tse und neue Spritualität: moderne Auffassung des Lao-Tse-Gedankens in Korea.

Dissertation, Universität Dortmund, 1994

 

Barrett, Timothy

Hugh Buddhism, Taoism and Confucianism In The Thought Of Li A.

Ph.D. Thesis, Yale University, 1978

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Battaglia, John R.

Zen, Taoism, and American Nature Writing: Spiritualism and Philosophy In Works By Aldo Leopold, Edward Abbey, Annie Dillard, and Wendell Berry.

Ph.D. Thesis, University of Kansas, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Benn, Charles David

Taoism As Ideology In The Reign Of Emperor Hsuan-Tsung (712-755).

Ph.D. Thesis, The University Of Michigan, 1977

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Bolick, Neil Eugene, Jr.

The Genre of Philosophical and Religious Poetry and Intellectual Expression In The Southern Sung.

Ph.D. Thesis, Indiana University, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Buettner, Lanny Steven

Science, Religion, and Ethics In The Writings of Joseph Needham.

Ph.D. Thesis, University of Southern California, 1987

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Bungartz, Lothar

Der Gedanke des „Nicht-Handelns“ bei Chuang-tse. Ein Beitrag zu den staatsphilosophischen Spekulationen des chinesischen Altertums.

Thesis, Universität Köln, 1956

 

Cahill, Suzanne Elizabeth

The Image Of The Goddess Hsi Wang Mu In Medieval Chinese Literature.

Ph.D. Thesis, Berkeley: University Of California, 1982

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Chang, Hsun

Incense-Offering And Obtaining The Magical Power Of Qi: The Mazu (Heavenly Mother) Pilgrimage In Taiwan (China).

Ph.D. Thesis, Berkeley: University Of California, 1993

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Chao, Yun-Chung

The History Of Tsai-Li (Abiding Principle) Sect And Its Educational Impact In Taiwan, 1950-1980.

Ed.D., University Of Houston, 1987

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Chen, Ellen Marie

Tao, Nature, Man: A Study of the Key Ideas in the Tao Te Ching,

PhD dissertation, Fordham University, 1966

 

Chen, Ning

Concepts of Fate In Ancient China.

Ph.D. Thesis, University of Pittsburgh, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Chen, Warner

The Emperor Liang Wu-Ti and Buddhism (China).

Ph.D. Thesis, New York University, 1993

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Chin, Ping Wong

A Study of the Chuang-Tzu: Text, Authorship and Philosophy.

Thesis, University of Wisconsin-Madison, 1978; Ann Arbor & London: University Microfilms International, s.a.

 

Chiu, Moses

Kritische Betrachtungen über Laotse und seine Lehre.

Dissertation, Berlin: Berliner evangelische Missionsgesellschaft, 1911

 

Dai, Fang

Drinking, Thinking, And Writing: Ruan Ji And The Culture Of His Era (Neo Daoism, Yonghuai).

Ph.D. Thesis, The University Of Michigan, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Dean, Kenneth

Taoism And Popular Religion In Southeast China: History And Revival.

Ph.D. Thesis, Stanford University, 1988

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Dott, Brian Russell

Ascending Mount Tai: Social And Cultural Interactions In Eighteenth Century China (Social Interactions).

Ph.D. Thesis, University Of Pittsburgh, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Dragan, Raymond Anthony

The Dragon In Early Imperial China (Imperial Age).

Ph.D. Thesis, University of Toronto (Canada), 1993

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Eichman, Shawn Robb

Converging Paths: A Study Of Daoism During The Six Dynasties, With Emphasis On The Celestial Master Movement And The Scriptures Of Highest Clarity (China).

Ph.D. Thesis, 1999 University Of Hawaii

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Feng, Wei-ren [Wen Rei Ren]

Laotse. Leben und Werk.

Dissertation, Uiversität Erlangen, 1946

 

Fraser, Laura Cameron

The Tao.

Thesis, Berkeley, CA: Graduate Theological Union, 1975

 

Fu, Qiang

Das Dao von Laozi im philologischen Vergleich mit deutschen Übersetzungen.

Dissertation, Universität Paderborn, 1993; Europäische Hochschulschriften, Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur, Bd. 1469, Frankfurt am Main, Berlin, Bern, New York, Paris, Wien: Lang, 1994, 320 S.

 

Gerstner, Ansgar

Eine Synopse und kommentierte Übersetzung des Buches Laozi sowie eine Auswertung seiner gesellschaftskritischen Grundhaltung.

Auf der Grundlage der Textausgabe Wang-Bis, der beiden Mawangdui-Seidentexte und unter Berücksichtigung der drei Guodian-Bambustexte.

Dissertation, Universität Trier, 2001, 554 [549 + V] S.

http://ub-dok.uni-trier.de/diss/diss27/20010129/20010129.htm, sachlich-fachlich-beachtlich; Zusammenfassung und Auswertung hinsichtlich der gesellschaftskritischen Grundhaltung des Buches Laozi: S. 397; Zeichenindex (Auswahl besonders bedeutsamer Zeichen): S. 451-508

 

Girardot, Norman J.

The Theme Of Chaos (Hun-Tun) In Early Taoism.

Ph.D. Thesis, The University Of Chicago, 1974

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Grant, Beata

Buddhism And Taoism In The Poetry Of Su Shi (1036—1101).

Ph.D. Thesis, Stanford University, 1987

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Han, Bok H.

Döblins Taoismus: Untersuchungen zum „Wang-lun“-Roman und den frühen philosophisch-poetologischen Schriften.

Dissertation, Göttingen, 1991

 

Hardy, Julia Margaret

Archaic Utopias In The Modern Imagination (Taoism, Granet Marcel, Levi Strauss Claude, Needham Joseph, Utopian Images).

Ph.D. Thesis, Duke University, 1990

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Harper, Donald John

The “Wu Shih Erh Ping Fang” Translation And Prolegomena (China).

Ph.D. Thesis, Berkeley: University Of California, 1982

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Heitz, Marty Henry

Distant Origins: Inscriptions of Life In Early Heidegger and The “Zhuangzi” (Martin Heidegger, Taoism).

Ph.D. Thesis, University of Hawaii, 1999

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Herman, Jonathan

I and TAO: A Critical Analysis of Martin Bubers Translation of and Commentary on the Chuang Tzu.

Thesis, Cambridge Mass.: Harvard University Press, 1989

I and TAO: Martin Buber’s Encounter with Chuang Tzu. Albany, NY: SUNY Press (State University of New York Press), 1996

 

Huang, Shih-shan Susan

The Triptych of Daoist Deities of Heaven, Earth and Water and the Making of Visual Culture in the Southern Song Period (1127-1279).

Ph.D. Thesis, Yale University, 2002

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Hyland, Elizabeth Watts

Oracles Of The True Ones: Scroll One [Zhengao].

Ph.D. Thesis, Berkeley: University of California, 1984

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Jäger, Henrik

Der Daodejing-Kommentar des Chan-Meisters Hanshan Deqing.

Dissertation, München. 1998; Marburg: 1999

 

Jang, Ching-Schun [Yang Xingshun] & G. Kahlenbach

Der chinesische Philosoph Laudse und seine Lehre.

Dissertation (russisch), 1950  / „Nach einem vom Verfasser überarbeiteten Exemplar übersetzt von G. Kahlenbach“.

Berlin (DDR): VEB deutscher Verlag der Wissenschaften, 1955, 1959, 136 S.

Laozi als „Urkommunist“, in linientreuer Umsetzung! (auch chinesisch: 1957)

 

Kam, Tak Sin

Manchu-Tibetan Relations In The Early Seventeenth Century: A Reappraisal

Ph.D. Thesis, Harvard University, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Katz, Paul Russell

Plague Festivals In Chekiang In Late Imperial China (Taoism).

Ph.D. Thesis, Princeton University, 1990

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kim, Do Hoon

Der Taoismus und die christliche Schöpfungslehre – Ein Vergleich ihrer Grundideen aus ökologischer Sicht.

Dissertation, Tübingen: Universität Tübingen, 1997

 

Kim, Hye Sook

The Influence Upon Korean Painting of Taoism and Son-Buddhism.

Ed.D. Columbia University Teachers College, 1990

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kim, Kwangsoo

Das Fremde – die Sprache – das Spiel. Eine komparatistische Studie zur Taoismusrezeption in Deutschland. Novalis, Hermann Hesse, Hugo Ball.

Dissertation, Univ. Siegen. 214 S.; Seoul: 1999

→ Vorwort (S. 5-6), I. Einleitung (S. 7-29), II. Was ist Taoismus? (S. 30-50), III. Rezeptionsgeschichte des Taoismus (S. 51-65), IV. Eurotaoismus (S. 66-93), V. Hermann Hesse „Steppenwolf“ (S. 131-159), VIII. Resümee (S. 198-203), IX. Literaturverzeichnis (S. 204-214).

 

Kirkland, J. Russell

An Inquiry Into The Perceived Significance of Eminent Taoists In Medieval Chinese Society.

Ph.D. Thesis, Indiana University, 1986

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kleeman, Terry Frederick

Wenchang And The Viper: The Creation Of A Chinese National God (Taoism).

Ph.D. Thesis, Berkeley: University Of California, 1988

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kwon, Seon-Hee Suh

Eric Voegelin And Lao Tzu: The Search For Order (Voegelin Eric, Political Theory, China, Taoism).

Ph.D. Thesis, Texas Tech University, 1991

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kwong, Charles Yim-Tze

The Artistic World Of Tao Qian (365-427): The Poet And His Age (China, Symbolism, Neo-Daoism).

Ph.D. Thesis, University Of Pittsburgh, 1989

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Kwong, Chunwah

Confucianism, Taoism, Buddhism, and Christianity, and The Restructuring of Their Public Roles In Hong Kong (1984-1998) (China, Church and State).

Ph.D. Thesis, Baylor University, 1999

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Lee, Kyung Jay

Difference and Nothingness (Buddhism, Taoism).

Ph.D. Thesis, State University of New York At Stony Brook, 1991

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Lee, Mei-Hwa

The Interplay Of Buddhism And Taoism In “The Dream Of The Red Chamber” And Hermann Hesse's “Demian”.

Ph.D. Thesis, University of South Carolina, 1996

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Lee, Yen-Hui [Taiwan]

Gelassenheit und Wu-Wei. Nähe und Ferne zwischen dem späten Heidegger und dem Taoismus.

Dissertation, Freiburg/Breisgau: Albert-Ludwigs-Universität, 2001

 

Li, Gwan-Yuen

A study of Wei (doing) and Wu Wei (non-doing) in Lao Tzu’s Tao te ching.

Thesis, New York: New School for Social Research, 1943

 

Lin, Fu-Shih

Chinese Shamans and Shamanism In The Chiang-Nan Area During The Six Dynasties Period (3rd-6th Century A.D.).

Ph.D. Thesis, Princeton University, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Loo, Andrew

The Chinese Sages As Communicative Actors.

Ph.D. Thesis, University of Hawaii, 1994

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Löw, Anton

Der Dau-Begriff bei Lau-DZÖ. Ein Prinzip des Werdens.

Dissertation (Philosophisch, mit Maschine geschrieben), Wien, 1947

 

Luo, Ming Hui

The Taoist Ritual Music Study of Yunnan Jian-Chuan Bai People (Chinese Text).

Ph.D. Thesis, Chinese University of Hong Kong, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Ma, Xiao-Hong

The First Taoist Pantheon: T'ao Hung-Ching (456-536 Ce) and His “Chen-Ling-Wei-Yeh-T'u” (China, Fifth Century, Deities).

Ph.D. Thesis, Temple University, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Miller, James

The Economy Of Cosmic Power: A Theory Of Religious Transaction And A Comparative Study Of Shangqing Daoism And The Christian Religion Of Augustine Of Hippo.

Ph.D. Thesis, Boston University, 2000

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Molloy, Stephen

A Critique of Interpretations of Max Weber's “Confucianism and Taoism” and An Explication Based On Sociological and Sinological Contexts.

Ph.D. Thesis, University of Leeds (United Kingdom), 1989

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Neef, Hans

Die im Tao-ts’ang enthaltenen Kommentare zu Tao-tê-ching, Kapitel VI.

Dissertation, Bonn, 1932

 

Nickerson, Peter Samuel

Taoism, Death, and Bureaucracy In Early Medieval China.

Ph.D. Thesis, Berkeley: University of California, 1996

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Peng, Jin-Tang

Earthly Spirituality: An Historical Study of Neo-Daoism and Tao Yuan-Ming's Works (China, Shi Literati).

Ph.D. Thesis, University of Massachusetts, 1996

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Raikes, Leon Allen

Sufism, Taoism, And Ralph Waldo Emerson: A Cross-Cultural Perspective On The Rhetoric Of The Place Between.

Ph.D. Thesis, Michigan State University, 1995

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Richey, Jeffrey L.

Magical Power and Moral Law in Early Chinese Thought.

Ph.D. Thesis, Berkeley: Graduate Theological Union, University of California, 2000

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Rotermund, Wilhelm

Die Ethik Lao-tse’s mit besonderer Bezugnahme auf die buddhistische Moral.

Dissertation, Jena, 1974

 

Roth, H. D.

The textual history of the Huai-nan Tzu.

Ph. D. Thesis, University of Toronto, 1981
 

Saxton, Lloyd

A relationship between Eastern thought and Western psychotherapy: an application of Taoism and zen to client-centered therapy.

Thesis, Stockton, CA: University of the Pacific, 1957

 

Shao, Ping

Monkey and Chinese Scriptural Tradition: A Rereading of The Novel Xiyou Ji (Ming, Buddhism, Taoism, Sixteenth Century).

Ph.D. Thesis, Washington University, 1997

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Shaw, Stephen John

The Dynamic Interplay Between Silence and Language In Heidegger and Taoism.

Ph.D. Thesis, State University of New York At Buffalo, 1995

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Shen, Aimin

Taoism and Wittgenstein.

Ph.D.; Lengthy excerpt → Comprehensive Harmony, e-Journal for Comparative Philosophy and Culture, Vol. I No.4, 2004

“Wittgenstein's deep understanding of the mystical dimension makes him a Taoist indeed... No other Western philosopher is better than Wittgenstein for the representation of the Taoistic synthesis with the sophisticated logical analysis.”

www.thomehfang.com/suncrates4/9Aimin3.htm

→ Goodman, Russell. “Style, Dialectic, and the Aim of Philosophy in Wittgenstein and the Taoists,” Journal of Chinese Philosophy, March 1976; 3, 145-157

 

Suh, Jung-Hyung

Taoist Impact On Hua-Yen Buddhism: A Study of The Formation of Hua-Yen Worldview.

Ph.D. Thesis, The University of Wisconsin - Madison, 1997

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Tang, Yiming

The Voices of Wei-Jin Scholars: A Study of ‘Qingtan' (China, Taoism, Buddhism, Conversationalists)

Ph.D. Thesis, Columbia University, 1991

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Teeter, David M.

Simplicity In Lao Tzu And Thoreau.

Ph.D. Thesis, San Francisco, CA: California Institute of Integral Studies, 1987

→ “This study makes the case that Walden is a Taoist work by comparing it thematically and symbolically to the philosophy of Lao Tzu's Tao Te Ching”.

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Thiele, Andreas

Hermann Hesse und Elias Canetti im Lichte ostasiatischer Geistigkeit.

Dissertation, Düsseldorf, 1993

 

Tu, Chung-Min

The World of Becoming: A Deleuzian Explication of The Middle Way In Chinese Confucianism, Buddhism, and Taoism.

Ph.D. Thesis, University of Georgia, 1997

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Wawrytko, Sandra Ann

The Philosophical Systematization of a ‘feminine’ Perspecitve in terms of Taoism’s “Tao Te Ching” and the Works of Spinoza.

Thesis, St. Louis, MO: Washington University, 1976

 

Weller, Robert Paul

Unity And Diversity In Chinese Religious Ideology.

Ph.D. Thesis, 1981 The Johns Hopkins University

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Wells, Matthew

To Die and Not Decay: Autobiography and the Pursuit of Immortality in Early China.

Ph.D. Thesis, University of Oregon, 2006

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Wiles, Susan Margaret Mackie

Gone With The Yin: The Position Of Women In Early Superior Clarity (Shangqing) Daoism (Superior Clarity Daoism, China).

Ph.D. Thesis, University Of Sydney (Australia), 1988

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Woo, Peter K. Y. 鄔昆如

Begriffsgeschichtlicher Vergleich zwischen Tao, hodos und logos bei Chuang-tzu, Parmenides und Heraklit.

Dissertation: en-tai-hsüeh-yuan. Heft IV. Taipei: Universitas Einzelheft, 1969, 257 S. (Wissenschaftliche Serie der Universitas oder Hsien-tai-hsueh-yuan 4) Taipei, Universitas Einzelheft, München, Universitäsbuchhandlung, Heinrich Frank, 1969

 

Wu, Qing-Yun

Transformations of Female Rule: Feminist Utopias In Chinese and English Literature.

Ph.D. Thesis, The Pennsylvania State University, 1991

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Wu, Shiu-Ching

An Alternative Concept of The Subject Reconstructed From The Tao of Complexity.

Ph.D. Thesis, Temple University, 1996

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Xu, Ping

Thinking/Writing/Thinging: Heidegger, The Fenollosa-Pound Encounter, and The Question of Chinese Traditional Writing.

Ph.D. Thesis, State University of New York At Binghamton, 1997

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Yang, Xiao-Xun

Studies On Taoist Ritual Music "Du Jie" As Practised Among The Yao Nationality At Shicai Village, Yunnan Province, China (Chinese Text, Rites of Passage, Ethnomusicology).

Ph.D. Thesis, Chinese University of Hong Kong (People's Republic of China), 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Yao, Tao-Chung

A New Taoist Sect In North China During The Twelfth And Thirteenth Centuries: Ch'uan-Chen.

Ph.D. Thesis, The University Of Arizona, 1980

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Yoshida, Mayumi

Politics Of Virtue: Political And Personal Facets Of The “Neixun” (Empress Renxiao, Domesticity, Elite, Women, Conduct).

Ph.D. Thesis, Berkeley: University Of California, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Yu, Shiyi

Reading The Chuang-Tzu In The T'ang Dynasty: The Commentary of Ch'eng Hsuan-Ying (Fl. 631-652).

Ph.D. Thesis, University of Colorado At Boulder, 1998

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Zhang, Ellen

Ying The Play Of Negativity: An Exploration Of An Apophatic Discourse In Daoist Philosophy And Negative Theology.

Ph.D. Thesis, Rice University, 1995

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Zhang, Xianglong

Heidegger And Taoism (Horizontal Thinking, China, Lao Tzu, Chuang Tzu).

Ph.D. Thesis, State University Of New York At Buffalo, 1992

abstract: www.daoiststudies.org/phds.php

 

Andere Schriften:

 

Abellanosa, Rhoderick John

Three Levels of Faith in the Light of the Fundamental Question Concerning Being in Heidegger: Application to Filipino Faith Experiences.

M.A. Thesis, Cebu City: University of San Carlos, 2006

 

Abel-Rémusat, Jean-Pierre

Le livre des récompenses et des peines, ouvrage taoïstes traduit du chinois avec der notes et des éclaircissements.

Paris: A.– A. Renouard, 1816; Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 19392 (Les Joyaux de l‘Orient, tome III)

 

Abel-Rémusat, Jean-Pierre

Mémoire sur la vie et les ouvrages de Lao-Tseu, philosophe Chinois du VI. siècle avant notre ère, qui a professé les opinions communément attribuées à Pythagore, à Platon et à leurs disciples.

a) Vortrag 15. VI.1823 in: Académie des inscriptions et belles lettres, tom. VII 1824. (Denkschriften) [auch: Rémusat's Mèlanges asiatiques, Sèrie I., 1825-26]

b) (P.VII des Mémoires de l'Académie des inscriptions et belles lettres), Imprimerie royale, Paris 1823.

→ erster europäische Professor für Sinologie (Paris), 1820 erste Teilübersetzung von vier Kapiteln des Daodejing, erste in westlicher Sprache. [first European professor of sinology (Paris); 1820 first translation (into a western language) of 4 chapters of the daodejing.]

„Es ist nicht leicht zu verstehen, weil die Dunkelheit der Gegenstände sich in ihm mit einer gewissen altertümlichen Kürze, mit einer Undeutlichkeit verbindet, die mitunter soweit geht, daß sein Stil rätselhaft wird; ohnehin haben wir keinen guten Kommentar, der eine Erklärung des Sinnes gibt, in welchem der Verfasser die Ausdrücke gebraucht, wo er vom gebräuchlichen Sinne abweicht.“

 

Addis, Stephen & Stanley Lombardo

Tao Te Ching.

Cambridge / Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1993

→ terse translations, provided with Chinese ideograms for selected lines, glossary of the Chinese words.

 

Ahern, Dennis M.

Ineffability in the Lao Tzu: the taming of a dragon.

In: Journal of Chinese Philosophy, 4, 1977, 357-382

 

Ahler, Amir & Samira Ahler

Das TAO des Erwachens. TAO-Weisheit für den Weg in die Freiheit.

Verlag: Videel, 2005, 196 S.

(„… Die 81 Texte des TAO TE KING sind die Grundlage des vorliegenden Buches ‚Das TAO des Erwachens’, dessen zeitgemäße, psychologisch-spirituelle Texte sich für die Meditation eignen, besonders aber auch als Orakeltexte in schwierigen Lebenssituationen, oder zur Befragung für jeden Tag. Es enthält vielfältige Anregungen, um Anstrengung, Kampf und Tun im Leben loszulassen und dadurch frei zu werden für ein stimmiges Leben voller Einfachheit, Frieden und Freude. Jeder Mensch wird bereichert und beschenkt, der sich auf die uralte, moderne Weisheit des TAO einlässt.“)

→ not the daodejing; the authors developed Tao-NLP, Tao-hypnosis, and a so-called Metanoia-Tao-Therapy www.metanoia-seminare.de.html

 

Alexander, G. G.

Lao-tsze: The Great Thinker; with a Translation of His Thoughts on Nature and Manifestations of God.

London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., 1895

Tao-Teh-King or Book of the Values of Tao. Sacred Books and Early Literature of the East. New York: Parke, Austin & Lipscomb, 1895 (1917)

 

Alexander, Edwin

The mountain and the valley: a comparative study of grace in the Old Testament and Tao Te Ching.

In: Chinese Culture, 20, 3 (September 1979), 71-84

 

Allen, G. F.

Lao Tzu. Taoist Words of Wisdom.

Dulverton/Somerset: Watkins Publ., 1982

 

Allan, Sarah (Editor) & Crispin Williams (Editor)

The Guodian Laozi: Proceedings of the International Conference, Dartmouth College, May 1998

(= Early China Special Monograph Series, No. 5) by International Conference on the Guodian Laozi. Berkeley: Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California, 2000, 289 p.

 

Allen, Rupert C.

The Yin-Yang Journal: An Alternate Reading of the Tao Te Ching.

Tucson: Inner Eye Press, 1996

 

Allinson, Robert E.

A logical reconstruction of the butterfly dream: the case for internal textual transformation.

In: Journal of Chinese Philosophy, 15, 1988, 319-339

 

Ames, Roger T.

Is political Taoism anarchism?

In: Journal of Chinese Philosophy, 10, 1983, 27-47

 

Ames, Roger T.

Taoism and the Androgynous Ideal.

In: Women in China, edited by Richard Guisso and Stanley Johannesen. Ontario, Department of History, University of Waterloo, Historical Reflections/Refexions historiques, 8, 3, 1981, 21-45

 

Ames, Roger T. & David L. Hall

Dao de Jing. A Philosophical Translation.

“Making this life significant”, Featuring the recently discovered bamboo texts. Translated and with commentary.

New York: A Ballantine Book. The Random House Publishing Group, 2003, 242 S. (Buch + CD), Ballantine Books, 2003. 256 p. Audio!

Review Essays in: Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Vol. II.3, 2003, 143-145

http://homepages.utoledo.edu/enelson5/daodejingreview.htm &:

Nelson, Eric Sean 2003 Review Essay

http://faculty.uml.edu/enelson/daodejingreview.htm

Nach Vorwort, Danksagung und historischer Einführung folgt zunächst eine ausführliche Philosophische Einführung („Correlative Cosmology – An Interpretive Context“) zu Kosmologie, Selbstentwicklung, Ästhetik, Bewusstsein und Formen des Nichts Wú im Daoismus.

Im Hauptteil folgen die 81 Kapitel mit chinesischem Text, Übersetzung und modernem Kommentar, plus einige Anmerkungen.

Als Appendix Nachbetrachtungen zu Text und Übersetzung des „The Great One Gives birth to the Waters“ aus dem Guodian: Bezüge zum zweiten Teil des 64.ten Kapitels! (Plus ein thematischer Index zum Daodejing). Ein reiches Werk der beiden Philosophie-Professoren.

 [In the main part, the 81 chapters are presented with Chinese characters, translation and commentary. Appendix with text and translation of „The Great One Gives birth to the Waters“ (Guōdiàn 郭店); plus a thematic index.]

Nelson, Eric Sean 2003 Review Essay: → http://faculty.uml.edu/enelson/daodejingreview.htm

Historical and philosophical introductions (“Correlative Cosmology – An Interpretive Context”): Daoist cosmology, self-development, estethics, consciousness, and concepts of nothing Wú.

 

Anderson, A. E.

The Tao The King; A Chinese Mysticism.

(University Chronicle, Vol. XXII). Berkeley: University of California, 1920

 

Anonymus

A Taoist classic, the book of Lao Zi.

Beijing: Foreign Languages Press, 1993

 

Anonymus

Dao De Jing: The Old Sages Classic of the Way of Virtue.

Sun Pub Co, 1991

 

Anonymus

Historia cultus Sinensium; seu, Varia scripta de cultibus Sinarum, inter vicarios apostolicos gallos aliosque missionarios, et patres Societatis Jesu controversis, oblata Innocentio XII. et sacrae congregationi cardinalium dirimendae huic causae praepositorum; adjuncta appendice scriptorum patrum Societatis Jesu de eadem controversia.

Coloniae: d’Egmond, 1700

 

Anonymus

Konkordanz zum Lao-tzu.

In: Seminar für Ostasiatische Sprach- und Kulturwissenschaft, Fachschaft Sinologie. Publikationen Nr. 19, München: 1968

 

Anonymus

Lao-tse. Das Gute wacht in uns.

Freiburg/Breisgau: Herder, 1991

 

Anonymus

Lao Tse: TAO. Tao, Te und das innere Reich der Mitte.

3 Bände, zwischen 1961 und 1973.

Heft 1: Titelseite; Vorbemerkung; „Gesammelte Hinweise“; Sprüche 1 - 22. Heft 2: Titelseite; „Gesammelte Hinweise“; Vorbemerkung; Sprüche 23 - 55. Heft 3: Titelseite; Vorbemerkung; Deutung der Schriftzeichen TAO, TE und KING; Sprüche 56 - 81; Inhaltsverzeichnis.

„Die alten Zeichen bergen die Konsequenz der Veränderung, sie helfen manchem das Evangelium besser zu erkennen: Kindschaft aus dem einzigen Vater-Mutter, das hier DAS TAO genannt wird.“ (Vorbemerkung)

 

Anonymus

Notes on the Authenticity of the So Tan Manuscript of the Lao-tzu.

In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 59, 1996, 508-515

 

Anonymus

Tao Te Ching (Daodejing).

Theseus, 1995

 

Anonymus

Tao Te King. Das Buch vom Lauf des Lebens - ein Juwel chinesischer Weisheiten.

München: O. W. Barth bei Scherz, 1997, 2002, 92 S.

 

Anonymus

Tao Te King. Der Quellentext des Taoismus.

(Perlen spiritueller Literatur, 2) Freiburg / Breisgau: M. Aldinger, 1991

 

Anonymus

Tao Tê King. Sechsundsiebzigster Spruch.

1998, 28 S.

 

Anonymus

The Simple Way of Lao Tse, an Analysis.

London: Shrine of Wisdom, 1924, 1941, 1951

 

Anonymus

The Tao Te Ching.

Kessinger Publishing, 2004, 48 S.

 

Anonymus

The Tao-The King in the Vedantic Eye.

Sadhak, Jalpaiguri, s.a.

 

Anonymus

Third International Conference Daoism and Contemporary World, Daoist Cultivation in Theory and Practice.

25.-28.5.2006 Germany, Kloster Frauenwörth im Chimsee.

Published by the organizers of The Third International Conference: Institute of Sinologie, Department of Asian Studies, Ludwig-Maximilians-University, Munich, Medical Association of Qigong Yangsheng e.V., Bonn, Societas Medicinae Sinensis (International Society for Chinese Medicine) e.V., Munich: 2006

www.qigong-yangsheng.de/weiterfuehrend.html

www.daoism-conference.de/about.html

 

Anonymus

Xiang'er zhu (Xiang'er Commentary to the Daode jing), a third-century religious exegesis of the ancient classic, recovered from Dunhuang and edited conveniently.

In: Rao Zongyi, 1956. Laozi xianger zhu jiaoqian. Hongkong: Tong Nam Printers.

Konkordanz. (Reprinted) Shanghai: Wenyin, 1992. The index is Japanese: Mugitani Kunio, 1985. Rôshi sôjichu sakuin. Kyoto: Hôyû shoten.

 

Antonov, Vladimir (editor) & Mikhail Nikolenko (translator)

Tao Te Ching. Lao Tse.

Custom Book Publishing, CreateSpace.com/3335702, 2008, 52 p.

New Atlanteans © 2008 Vladimir Antonov, Kanada (lulu.com, 46 p.)

www.path-to-tao.info/tao_te_ching.html

http://path-to-tao.info/precepts.html with personal (!) talks of the author with Laozi…

 

Arnold, Gary N.

Way of Life, The Tao Te Ching.

Metaire, Luosianna: Windhorse Corp., 1996, 1997

 

Aronson, Martin (editor)

Jesus and Lao Tzu. The Parallel Sayings.

Berkeley/USA: Ulysses Press, 2000, 248 p.

→ editor’s preface (p. 16-35), commentaries (s. 223-253), and notes to the translation (p. 255-256).

 

Aronson, Martin (editor) & Jörg Wichmann (& Rösrath; Übersetzer)

Jesus und Lao-Tse. Eine Botschaft - zwei Stimmen.

Parallele Aussagen der zwei großen Weisheitslehrer der Menschheit.

Mit einer Einführung von (Bruder) David Steindl-Rast (OSB). München: Kösel-Verlag, 2002, 256 S.

→ mit Vorwort des Herausgebers (S. 16-35), Kommentaren (s. 223-253) zu den auf je zwei Seiten gegenübergestellten sinngemäßen Parallelen sowie Bemerkungen zur Übersetzung (S. 255-256).

 

Au, Donna & Sharon Rowe

Bibliography of Taoist Studies.

In: Buddhist and Taoist Studies I, edited by Michael Saso & David W. Chappell, University of Hawaii, 1977, 123-148

 

Autry, James A. + Stephen Mitchell

Die Illusion der Kontrolle: das Tao Te King für Führungskräfte.

Aus dem Amerikanischen von Pier Hänni und Thomas Mennicken. Bern: Fischer-Media, 1999; Münsingen: Fischer-Verlag, 2001

 

Backofen, Rudolf

Laotse, Tao-te-king. Text und Einführung.

Hrsg.: Werner Zimmermann. Verlag Fankhauser, Thielle/Neuchatel, 1949. (auch: Engelberg/Schweiz; München: Drei-Eichen-Verlag, 1970, 1975, 1984

(2. Aufl.) Laotse, Tao Te King, Text und Einführung, 1975, 223 S.: „Nach Vergleich der deutschen, der wichtigsten französischen, englischen und amerikanischen Uebersetzungen (…) in Ehrfurcht vor dem Geiste Lao-tses.“ (Vorwort).

frei, aber sinntreffend und tief: inhaltlich und (alt-)sprachlich schön.

[→ free, deep, beautiful! → (2. ed.) Laotse, Tao Te King, Text und Einführung, 1975, 223 p.: (German Foreword): „After comparing the German and the most important French, English and American translations (…) in awe of the spirit of Laozi.“]

 

Bahm, Archie

Tao Teh King by Lao Tzu, interpreted as Nature and Intelligence.

Albuquerque, NM: World Books, 1958; New York: Frederick Ungar, 1958

gute Bibliographie.

 

Balfour, Frederic Henry

Taoist Texts, Ethical, Political and Speculative. Nr. 1: Lao-tsï's Tao-tek-king.

Shanghai: Kelly and Walsh, 1884, London: Trubner, 1884

→ Übersetzung nach chinesischen Kommentaren. Herausgeber des North China Herald in Shanghai. neu: New York: Gordon Press, 1975.

 

Barrett, T. H.

Taoism under the Tang.

London, Wellsweep Press, 1996

 

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Classics in Chinese Philosophy.

Totowa, NJ: Littlefield, Adams & Co., 1974. (Chapters 1-30 of a translation by Dagobert Runes)

 

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Ich und Nicht-Ich in Laozis Daodejing.

In: Monumenta Serica Journal of Oriental Studies Vol. XLVII, 1999, S. 255-270

 

Baumgarten, Friedrich C.

Laotse auf dem Esel. (Eselei in Grömelskirchen).

Eine Kleinstadt-Komödie in 4 Akten von Friedrich C. Baumgarten & Kurt Arnold Goetz.

Leipzig: Strauch, 1941

→ „just for fun“! (hk)

 

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Situating the Language of the Lao-tzu: The Probable Date of the Tao-te-ching.

In: Kohn, Livia & Michael LaFargue (Editors) Lao-tzu and the Tao-te-ching. Albany: SUNY Press (State University of New York Press), 1988, 231-53

 

Beckmann, Johannes

Die katholischen Missionare und der Taoismus.

In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 26, 1970,  S. 5

„Götzendienst und Teufelswerk“ [„Idolism and devil's handiwork“]

 

Béky, Gellért

Die Welt des Tao.

Freiburg im Breisgau, München: Karl Alber, 1972, 256 S.

umfassende Darstellung des Taoismus, ausführliche Bibliographie S. 217-243 [Comprehensive description of Daoism, detailed bibliography p. 217-243]

 

Bellenteen, Abe & Chou-Wing Chohan (Translators)

Tao TE Ching: The Cornerstone of Chinese Culture.

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www.sanmayce.com/, http://home.pages.at/onkellotus/TTK/English_Chohan_TTK.html

 

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Le Taoisme et Li T'ai-po.

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Wang Pi, philosophe du non-avoir.

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Tao Te King. Vom Weltgesetz und seinem Wirken. Eine Auswahl.

Königsfurt: Urania, 1997; (überarbeitete Neuauflage: August 1997)

Bergoint, Marie-Luise Lao Tse. Tao Te King. Neuhausen: 1997

 

Bhikshu, Wai-tao & Dwight Goddard

Tao-tech-king.

Santa Barbara: Dwight Goddard, 1935

In: A Buddhist Bible, edited by Dwight Goddard, E. Duton & Co., Inc., 1938

→ “This is an interpretive translation which is very much more wordy than the cryptic Chinese text. Bhikshu Wai-Tao is a member of the Taoist-Buddhist Brotherhood and has made use of the works of Taoist commentaries and living Taoist masters. It therefore provides a valuable counterbalance for translations made by a Confucian or a Christian.”

 

Billeter, Jean Francois.

Essai d'interprétation du chapitre 15 du Laozi.

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Ecological Questions for Daoist Thought: Contemporary Issues and Ancient Texts.

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The Inner Life and the Tao-Teh King.

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Lao Tzu, The Way of Life or Tao Te Ching: A New Translation.

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Tao Té Ching: The Classic Translation. (Lao Tzu’s Way of Life). (Signet Classics) New York, N.Y., 2001

→ The Sayings of Lao Tzu – A new translation of the Tao Te Ching. Taiwan: Confucius Publishing Co., s.a.

 

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Laotses Tao.

In: Das Prinzip Hoffnung. Frankfurt/Main: 1957, 1444–1450

mit großer Kenntnis und viel Einfühlung geschriebene Darstellung der Lehre des Laozi („religiöse Grundkategorie Asiens“ [descriptions of Laozi’s teachings, written with great expertise („religiöse Grundkategorie Asiens“) = “religious basic category of Asia“; Bloch, 1985, p. 1445]: in der abendländischen Vorliebe überwiegt daoistisches, nicht konfuzianisches Denken als Quintessenz des chinesischen Geistes [Pohl, 1999, 32-33] - im völligen Gegensatz zu Aufklärung und Kolonialzeit (s. o.!).

 

Bock, Rudolf

Lao-tzu und Chuang-tzu. Der philosophisch-mystische Taoismus.

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Further remarks on the identification of Lao Tzu: a last reply to Professor Dubs.

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The new identification of Lao Tzu proposed by Professor Dubs.

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Wu Wei. A phantasy based on the philosophy of Lao-Tse.

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München: Saturn, 1948; mit Übersetzung und Vorwort von Werner Zimmermann, („Auf hoher See, Neujahrstag 1924“); München: Drei Eichen Verlag, 1948; [Lao-tse als Wegweiser] München & Engelberg/Schweiz 19829, 79 S.; Anmerkungen S. 72-77

Wu Wei, eine Auslegung der Lehren Laotses. Übersetzung und Vorwort von Werner Zimmermann. Lauf bei Nürnberg: R. Zitzmann, 1933; Salzburg-Rorschach-München: Friedensverlag, 1947 (3 Hauptkapitel: Tao, Kunst, Liebe), [vgl. Walf, WTB, 2003, S. 79]

 

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Laotzu’s Tao and Wu-wei.

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The Dowdy King: An Alternative Translation of Tao Te Ching, Lao Zi’s Taoist Classic.

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sinnorientiert gereimt (meist im vereinfachten Schema abcb) [free rendition in (mostly in simplified abcb-) rhymes.]

 

Böttger, Curt

Tao und Teh, Jenseits und Diesseits. Die Sinnsprüche des Laotse.

(Evangelien der Seele, Heft 12) Pfullingen im Württemberg: Johannes Baum, ~1920, 32 S.

„Bearbeitet von Dr. Curt Böttger“, auch: 1927

 

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www.youtube.com/user/BuddhistBlake

 

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Lao Tse. Das Buch vom rechten Weg und Sinn.

Wien: Saturn-Verlag, 1932

„Nachdichtung“ [Free adaptation] nach Alexander Ular, W. Weiss (→ Dallago).

 

Braunsperger, Hubert

Innere Geborgenheit durch Tao Te King. Dialog mit Laotse.

Wien: Verlag der Österreichischen Staatsdruckerei, 1992, 245 S.

Auf der Basis der Übertragung von Ular, 1903. „Diese Mystik ohne Gott und sogar ohne Transzendenz ist in unserer Zeit imstande, eine besondere Faszination auszuüben, weil ein solches Denken geeignet ist, den modernen Menschen anzusprechen, dem Skepsis näher steht als bedingungslose Gläubigkeit.“ (Vorwort, S. 12). Moderne, lesenswerte Kommentierung. [Based on Ular, 1903: modern, commentary, worth reading!]

 

Brecht, Bertolt

Legende von der Entstehung des Buches TAO TE KING auf dem Weg des Laotse in die Emigration.

(im dänischen Exil / Svendborg); in: Svendborger Gedichte, (Mai) 1938

vielzitiert, einfühlsam, humorvoll! [much-cited, empathic, humorous! ]

Vgl. Yim, Han-Soon: Bertold Brecht und sein Verhältnis zur chinesischen Philosophie. Institut für Koreanische Kultur, Bonn, 1984.

www.tao-te-king.org/brecht.htm (zweisprachig).

Legend of the origin of the book Tao Te Ching on Lao-tzu's road into exile: John Willett's translation: Bertolt Brecht, Poems 1913-1956 (London: Eyre Methuen, 1976), p. 314f.

Brecht, Bertold, Ringeis, Franz & Loop, Markus Legende von der Entstehung des Buches Taoteking. Die Geschicht, wia s zu dem Buach vom Tao und vom Te ... Dat vertelln vun de Oat un Wies, wo dat Book vun Tao …, Sophia, Nidda-Harb, 1983

Hammer, C. u. V. & Brecht, Bertolt

Yim, Han-Soon: Bertold Brecht und sein Verhältnis zur chinesischen Philosophie. Bonn, Institut für Koreanische Kultur, 1984

www.musikfabrik.org/front_content.php?idcat=9&idart=109

 

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An interpretation by Paul Brennan in English and Chinese.

http://odosbooks.com/Tao Te Ching.htm

 

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Brill J.

Zhong Huis Laozi Commentary and the Debate on Capacity and Nature in Third-Century China.

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Brinks, Helmut W.

LAOTSE. TAO TE King. Vom Weg und für unterwegs.

Uralt und neu - das Buch Tao-te-king des alten Meisters vom Berge. Laotse: Vom Weg und für unterwegs. In unsere Sprache und Zeit übertragen von Helmut W. Brinks.

Göttingen: Göttinger Literarische Gesellschaft (Hrsg.), 1999, 113 S.

mit einem „Nachwort für alle, die unbedingt eins brauchen [afterword for all, who absolutely need one]

 

Bryce, Derek & Leon Wieger

Tao-Te-Ching.

York Beach, ME: Samuel Weiser, 1999

Bryce, Derek, Tao-Te-Ching. With summaries of the writings of Huai-nan-tzu, Kuan-yin-tzu and Tung-ku-ching. Translated from the Chinese by Léon Wieger. English language version. Dyfed, 1991.

 

Buber, Martin

Die Lehre vom [von] Tao.

In: Werke, Band 1, Schriften zur Philosophie. München: Kösel; Heidelberg: Lambert Schneider, 1962, S. 1023-1051

Hsia, Adrian, 1985, Teil IV.

 

Buber, Martin

Reden und Gleichnisse des Tschuang-Tse.

Mit einem ausführlichen Nachwort über die Lehre vom Tao. Leipzig: Insel, 1910, 1918, 1920, 1921, 1922; Zürich: Manesse, 1951 … 19876; Frankfurt am Main: Insel, 1976 (Insel TB 205) / 1990 (TB 2317), 1996 (Insel-Clip).

 

Bucke, Richard Maurice

Vom komischen Bewusstsein: Li-R=Laotse.

In: Yoga Zeitschrift für Yoga-Synthese und Vedanta, 5, 1958, 284-88

 

Bumbacher, Stephan Peter

Abschied von Heim und Herd: Die Frau im mittelalterlichen Daoismus und Buddhismus.

In: Asiatische Studien / Etudes Asiatiques 52, 1998, 673-94

 

Bumbacher, Stephan Peter

The earliest manuscripts of the Laozi.

In: Asiatischen Studien/ Etudes Asiatiques 52, 1998, 1175-1184

 

Burtt, George

The Explicated Tao.

Los Angeles: Vector Counseling Institute, 1977

 

Bynner Witter

The Way of Life According to Lao-tzu: An American Version.

New York: Perigee/Penguin (John Day), 1944; London: Editions Poetry, 1946; New York: Capricorn Book, 1962; London: The Lyrebird Press, 1972; New York: Perigee (Putnam), 1980.

→ A fine poetic version.

http://oaks.nvg.org/re3ra3.html

 

Byrne, Patrick Michael (translater)

Lao-zi: Dao De Jing.

Santa Fe, NM: Sun Pub. Co., 1991

Tao Te Ching: The Way of Virtue. Garden City Park, NY: Square One Classics, 1963

 

Cai, Zhizhong (Tsai, Tschih Tschung) (& Michaela Bach) [deutsche Übersetzung]

Das Schweigen des Weisen. Lehrsprüche des Laotse.

Ausgewählt, bearbeitet und illustriert von Tsai Tschih Tschung (Übers: Michaela Bach)

Freiburg im Breisgau: VAK, Verlag für Angewandte Kinesiologie, 1994

geniale Umsetzung als Cartoon (42 Kapitel), in der ersten Auflage deutsche Übersetzung der Englischen von Michaela Bach; vgl. Video: 老子說 Laozi Speaks. [→ excellent Cartoon (42 chapters), in the first edition German translation by Michaela Bach; cf. Video: 老子說 Laozi Speaks.]

 

Cai, Zhizhong (Tsai, Tschih Tschung) / Tsai, Chih-Chung

Das Tao Te King des Laotse. Gezeichnet und interpretiert von Chih-Chung Tsai. Farbiger Leineneinband, 184 S. Mit Anmerkungen und Zeichenerklärungen. (deutsche  Übersetzung: Dr. Yunhai Cui & Matthias Claus). Verlag Das klassische China, Weinheim, VIII 2008 [M. Claus]

vollständig und liebevoll-präzise ins Deutsche übertragen! [complete German translation, caring for details!]

 

Cai, Zhizhong [Tsai, Tschih Tschung; Tsai, Chih Chung]

The Silence of the Wise: The Sayings of Laozi.

Asiapac Comic Series. Singapore: Asiapac Books. 1995

→ Original publication: 1987; Book 2 = 1993

 

Cai, Zhizhong [Tsai, Tschih Tschung] (& Brian Bruya)

The Tao Speaks. Lao-Tzu’s Whispers of Wisdom. I.

Adapted & illustrated by Tsai Chih Chung. Translated by Brian Bruya. New York: Anchor & doubleday (Anchor Books), 1995, 112 p.

The Dao Speaks II: More Whispers of Wisdom (English-Chinese)

Modern Publishing House (2005) 87 p.

→ fantastische Cartoons, vgl. Video-Teil / Zeichentrick!

Firma: Laozi speaks [Tomorrow Studio Co., Ltd. 7F, No. 343, Sec 5, NangJing E. Rd., Taipei City 105, Taiwan, R.O.C.]

 

Canole, Christopher C.

The way of the day: an interpretation of the writings of Lao Tzu by Canole.

La Jolla, CA: Day Press, 1980

 

Capra, Fritjof

The Tao of Physics. An exploration of the parallels between modern physics and eastern mysticism.

Berleley, CA: Shambhala, 1975; London: Wildwood House, 1975; Fontana: Bantam Books, 1975; New York: A Bantam New Age Book, 1977, 19805; Bungay, 1981; Boston, MA: Shambhala, 1991, 2000; San Francisco: Harpercollins, 1992; Flamingo, 1992.

Der komische Reigen. Physik und östliche Mystik – ein zeitgemässes Weltbild. München: Scherz/Barth, 1981; Das Tao der Physik. 19842; München: Knaur, 1997 (TB 77324); Das Tao der Physik. Die Konvergenz von westlicher Wissenschaft und östlicher Philosophie. Revidierte und erweiterte Neuausgabe, München: Barth/Scherz, 2000.

→ nur indirekt zum Daodejing, aber bahnbrechend für die westliche Daoismus-Rezeption: ein Bewusstseinsöffner … [groundbreaking consciousness opener for the Western reception of Daoism…]

 

Carlsen, Thomas

Das Tao-te Ching in Deutschland – Problem der Rezeption eines chinesischen Klassikers in Deutschland.

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Carus, Paul

The Canon of Reason and Virtue. 老子道德經 Being Lao-Tze's Tao-Teh-King.

Chinese and English. Chicago: Open Court Publishing Co.; London: Paul, Trench, Trübner, 1898 (London, 1903)

→ Chicago: Open Court, La Salle, Ill., 1898, 1913, 1927, 1937, 1973, 1974; London: K. Paul, Trench, Trübner, 1903, 1954 [& Daisetz Teitaro Suzuki]

→ Vorwort, Einführung, Originaltext, teils gereimte Übersetzung, Kommentar. [preface, introduction, original text, partly rhymed translation, commentary.] (Lao-Tze's Tao-Teh-King. The Canon of Reason and Virtue. Mit Parallelen zu Platon, Kant, Spinoza. [With parallels to Plato, Kant, Spinoza.])

 

Chalmers, John

The Speculations on Metaphysics, Polity and Morality of “The Old Philosopher” Lau-tsze.

London: Trübner & Co., 1868

protestantischer Missionar: erste englische Übersetzung (kommentarlos, angelehnt an Julien) [Protestant missionary: first English translation (without commentary, based on → Julien)]

 

Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

A Tale of Two Commentaries: Ho-shang-kung and Wang Pi on the Lao-tzu.

In: Lao-tzu and the Tao-te-ching, edited by Livia Kohn and Michael LaFargue. Albany: SUNY Press (State University of New York Press), 1998, 89-117

 

Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

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Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

The Daode jing and its Tradition.

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→ Handbook of Oriental Studies / Handbuch der Orientalisk - Part 4: China, 14. Brill Academic Publishers, 2000, 954 p. [Leiden: Brill, 2000]

 

Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

The Essential Meaning of the Way and Virtue: Yan Zun and Laozi Learning in Early Han China.

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Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

The Formation of the Heshang gong Legend.

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Chan, Alan K. L. [Kam-leung]

Two Visions of the Way: A Study of the Wang Pi and Ho-shang Kung Commentaries on the Lao-tzu.

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Das Kleinod des Laotse: eine mystische Erzählung.

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Chen, Chao-Hsiu

Tao Te Ching Cards. Lao Tzu's Classic Taoist Text in 81 Cards [in slipcase] with Booklet.

N.Y., New York, Marlowe & Co., 2004, 81 p.

wunderschöne Gestaltung! Introduction, 16 p., neue Übersetzung, eigene Illustrationen (Pinselzeichnungen) der taiwanesischen Autorin und Malerin (auch: Musikstudium in Wien und Salzburg, Komponistin): sie fand während eines Sturms Unterschlupf in einem buddhistischen Tempel, fand dort ein kostbares altes Buch … das Daodejing. [beautiful design! Introduction, 16 p., new translation, and illustrations by the Taiwanese author and painter (& composer: music studies in Vienna and Salzburg). After a storm, she found a shelter in a Buddhist temple, and there, she discovered an precious old book … the daodejing!]

Analoge Buchfassung: Tao Te King. Das geheimnisvolle Buch des Lao Tse neu interpretiert. (Mit Tuschzeichnungen / Kalligraphien der Autorin). Durch Chao-Hsiu Chen autorisierte Übertragung aus dem Amerikanischen von Hans Christian Meiser. Berlin: Ullstein Buchverlage, 2005, 183 S.

 

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Übersetzer: Suizi Zhang-Kubin & Wolfgang Kubin

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The Chinese Character Dao and the Philosophy of Laozi and Zhuangzi:

Laozi’s and Zhuangzi’s theory of the Dao looked at from three points of view.

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Translated from the Chinese by Tam C. Gibbs. Richmond (Kalifornien): North Atlantic Press, 1981, 240 S.

→ Vorlesungen [ab 15.VIII.1970] aus chinesischer Darlegung und Kommentierung aller Kapitel auch Sicht des bedeutenden Künstlers [„poetry, painting, calligraphy, tradition Chinese medicine, and T’ai Chi Ch’uan“, Cover] Man-jan Cheng, übersetzt ins Englische von Tam C. Gibbs. Cheng, der das Vorwort mit „Whiskers Man“ unterschrieb, schätzte bereits ca. 1400 chinesische und 700 außerchinesische Interpretationen des Daodejing. Mit kurzer Einführung (S. 7-9) und „Biograph of Lao Dan“ (S. 11-17), auch sehr lesenswerter „Brief Biograph of Professor M. C. Cheng“ (S. 237-240) von Tam Gibbs.

[→ lectures [starting 15.VIII.1970] with Chinese commentary of all 81 chapters, from the famous artist’s point of view, Man-jan Cheng [„poetry, painting, calligraphy, tradition Chinese medicine, and T’ai Chi Ch’uan“, Cover], translated into English by Tam C. Gibbs. Cheng, who signed the preface as „Whiskers Man“, estimated ca. 1400 Chinese and 700 non-Chinese interpretations of the daodejing. With a short introduction (p. 7-9) and „Biograph of Lao Dan“ (p. 11-17), also worth reading: „Brief Biograph of Professor M. C. Cheng“ (p. 237-240) by Tam Gibbs.]

 

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Karl Jaspers und Laotse. Parallelen zwischen den Begriffen Transzendenz und Tao.

In: Karl-Jaspers-Gesellschaft (Hrsg.) Jahrbuch der Österreichischen Karl-Jaspers-Gesellschaft 11/1998 Yearbook of the Austrian Karl-Jaspers-Society, Yearbook of the Austrian Karl-Jaspers-Society

„Dieser Band enthält Beiträge zur universalgeschichtlichen Einheitsidee bei Karl Jaspers (G. Goedert), zu Parallelen zwischen Karl Jaspers und Laotse (Young-do Chung), zum Einfluß von Jaspers auf Hannah Arendt (K. Brinkmann), zu Jaspers Verständnis von Realismus und Idealismus (J. Koterski).“

 

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The Tao of the West: [Western] Transformations of Taoist Thought.

London: Routledge Press, 2000 xi + 270 p. (appendixes; indexes)

Reviewed by Elijah Siegler www.daoiststudies.org/reviews.php

→ Reviewed by Ralph Dumain www.autodidactproject.org/my/tao1.html

 

Classen, Werner A. (Hrsg.) Sumitomo, O.

 

Claus, Matthias

Laotse und das TAO TE KING.

Eine neue Übertragung der 81 Lehrsprüche. Mit einer kurzen Rezeptionsgeschichte zum TAO TE KING sowie einer Übersicht aller deutschsprachigen Ausgaben des TAO TE KING. Das klassische China, Weinheim, 2006. Mit Abbildungen und Buchschmuck, 252 S.

Schenkt eine persönliche, sinnorientierte Interpretation des Laozi, eine chronologische Rezeptionsgeschichte und die oben genannte Internetsammlung deutscher Ausgaben (im weiteren Sinne) des Daodejing den Liebhabern der klassischen Buchform in edler, wunderschön gebundener Aufmachung! [a new rendition of the daodejing, a chronological history of reception, and a complete (!) collection of German translations and renditions of the daodejing, in a highly bibliophilic presentation!]

 

Claus, Matthias

Chih-Chung Tsai. Das Tao Te King des Laotse.  

Gezeichnet und interpretiert von Chih-Chung Tsai. Farbiger Leineneinband, 180 S., Anmerkungen und Zeichenerklärung. Verlag Das klassische China, Weinheim.

 

Cleary, Thomas

Die Drei Schätze des Dao.

Frankfurt am Main. Fischer, 1996, 2001, 319 S.

 

Cleary, Thomas

The Essential Tao.

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Laotse. Den rechten Weg finden. München: 1996

 

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Cohen, Ken

Taoism: Essential Teachings of the Way and Its Power.

(audio & booklet) Boulder, COSounds True, 1998

 

Cold, Eberhard

Königtum und Adel nach Lao Tses Tao Te King, mit den Aussprüchen des Herakleitos Epheisos. [des Heraklit].

(Privatdruck): Kronshagen bei Kiel: Selbstverlag, 1957 → Kronshagen: Sandkoppel, 1957 („… nach Lao Tse’s Tao te king und …“)

Herakleitos Epheisos, Atti dell'VIII Congresso internazionale di Storia delle Religioni, 1955, 307-09

 

[Cold, Eberhard

Lao tse, Tao Te Ching. Das Buch des Alten Meisters vom Tao und der Demut.

Sophia, Königstein/Taunus, 1982]

Bloß angekündigt, nicht erschienen!

 

Colegrave, Sukie

The spirit of the valley: androgyny and Chinese thought.

Virago, London 1979

deutsch: Yin und Yang. Die Kräfte des Weiblichen und des Männlichen - Spannung und Ausgleich zwischen den beiden Polen des Seins. Otto Wilhelm Barth-Scherz, Bern-München, 1982

 

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Collani, Claudia von

Eine wissenschaftliche Akademie für China: Briefe des Chinamissionars Joachim Bouvet S.J. an Gottfried Wilhelm Leibniz und Jean-Paul Bignon über die Erforschuang der chinesischen Kultur, Sprache und Geschichte.

(Studia Leibnitiana, Sonderheft 18), Wiesbaden, Stuttgart: Steiner-Verlag, 1989

 

Collani, Claudia von [Hrsg.]

Uroffenbarung und Daoismus. Jesuitische Missionshermeneutik des Daoismus.

Bd. 1 der Reihe Daodejing-Forschungen [Series Daodejing research]. Einleitung von Collani, Claudia von / Holz, Harald / Wegmann, Konrad. Aus dem Chinesischen von Wegmann, Konrad. Aus dem Lateinischen von Collani, Claudia von / Holz, Harald. Berlin, Bochum, London, Paris: European University Press (Europäischer Universitätsverlag), 2008, 145 S.

→ enthält die erste europäische Übersetzung des Daodejing, des französischen Jesuiten: Jean-François Noëlas von ca. 1721-1728 (!):

„… nun vorliegenden ältesten existierenden lateinischen Übersetzung des Werkes herauslesen, die vermutlich der französische Jesuit Jean-François Noëlas ca. 1720 angefertigt hat. Das Manuskript fand seinen Weg über die Bibliothek der Royal Society London in die British Library, London, wo sie jetzt aufgespürt und in Gemeinschaftsarbeit von Claudia von Collani, Harald Holz und Konrad Wegmann ins Deutsche übersetzt wurde. Diese lateinische Übersetzung ist damit die erste Übersetzung des Daodejing in eine europäische Sprache, der Text wird in der vorliegenden Edition Chinesisch-Lateinisch-Deutsch präsentiert, ergänzt um Einführungen und einen kritischen Apparat.“ [“Hence, this Latin translation is the first translation of the daodejing in a European language …”]

http://dispatch.opac.d-nb.de/ Hatten auch die Chinesen eine Uroffenbarung von Gott erfahren?

 

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Deutsch: Der Weg des Tao - Eine Einführung in die alte Lebenskunst und Weisheitslehre der Chinesen.

Innentitel: Eine Einführung in die älteste chinesische Weisheitslehre. Aus dem Engl. von Ulli Olvedi. Scherz Verlag Bern-München-Wien für Otto-Wilhelm-Barth Verlag, 1977, 19823; (Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1996, TB 60110), 175 S.

Was ist Taoismus? Der Weg des Tao – Eine Einführung in die uralte Weisheitslehre Chinas. Bern-München-Wien: Otto-Wilhelm-Barth-Scherz, 1993

→ einfühlsame, eingängige Einführung! [empathic, catchy introduction!]

 

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www.daoisopen.com/YourDaoDeJing.html: vielseitig informative Vergleichstabellen unter:

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Vorwort zur ersten Auflage (Nago, anfangs Dezember 1914 (zur Zeit des großen Krieges) S. 89, Nachschrift zur zweiten Auflage (Nago, anfangs Jänner, 1921) S. 106, Nachwort zur neuen Ausgabe (Varena, Vorfrühling, 1926) S. 107.

Schwelgerisch-eigensinnige, reine Interpretation nach Wilhelm, Ular und Franz Hartmann (Theosoph) Betrachtungen über das Tao-Teh-King mit „Anschluss“ und „Gesetz“ für Dao und De …  [rapturous and somewhat quirky rendition after → Wilhelm, → Ular, and Franz Hartmann (theosophist).]

 

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In: The General History of China. Containing a Geographical, Historical, Chronological, Political and Physical Description of the Empire of China, Chinese-Tartary, Corea, and Thibet. including an Exact and Particular Account of Their Customs, Manners, Ceremonies, Religion, Arts and Sciences...

Done from the French of P. Duhalde. London, 1738, 1739, 1741, Vol. III, 3. corr. edition, p. 30-34.

OLD European text about Laozi (“LAO KIUN”) and the Daoists.

http://books.google.de/books?id=Zpw2AAAAMAAJ&pg=PA137&dq=%22Tao+Te+King%22+date:1700-1800&lr=&num=100&as_brr=1#PPA30,M1

 

Duncan, Anthony (author) & Lin Yutang (translator)

Laozi The Tao of Christ. A Christian's Reading of the Daodejing of Laozi.

Sun Chalice Books, 2002, 102 p.

 

Durell, Lawrence

Das Lächeln des Tao.

Übersetzung aus dem Englischen von Wieland Grommes. München: Dianus-Trikont Buchverlag, 1980, 125 S.

→ Original: A Smile in the Mind's Eye, 1980. Anschaulich geschilderte Begegnung mit einem Taoisten … (Jolan Chang).

 

Duyvendak, Jan Julius Lodewijk

Tao te ching. The Book of the Way and its Virtue.

The Wisdom of the East Series. London: John Murray, 1954

nach: Lao Tzu, Tau-Te-Tsjing, Het boek van Weg en Deugd (vertaald en toegelicht door dr. J.J.L. Duyvendak), Arnhem: 1942; Amsterdam: Uitgeverij De Driehoek, 1980

sowie: Tao tö king, le livre de la voie et de la vertu: texte chinois tabli et traduit avec des notes critiques et une introduction. Paris: Adrien-Maisonneuve, 1953, 1975, 1976, 1987.

 

Dvorák, Rudolf

Lao-tsï und seine Lehre.

in: Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte. XV. Band. China's Religionen. Zweiter Teil. Münster in Westfalen: Verlag der Aschendorffschen Buchhandlung,  1903

frühe, thematisch statt in 81 Kapiteln geordnete, eigenständige Übersetzung. [early translation of it's own, thematic arrangement (instead of 81 chapters).]

 

Dyer, Wayne W.

Change Your Thoughts - Change Your Life: Living the Wisdom of the Tao.

Hay House; 2007, 416 p.

Einfühlsame inhaltliche Erörterung aller Kapitel des Autors, der spätestens während der einjährigen Arbeit an diesem Buch zum Daoisten wurde … mit einem jeweiligen Motto versehen (Affirmations), wurde die Übertragung (aus der Sichtung vieler bedeutsamer Übersetzungen) in einem kleinen Taschenbuch nachgereicht: Living the Wisdom of the Tao. The Complete Tao Te Ching and Affirmations. Carlsbad, Kalifornien: Hay House, 2008, 167 p.

 

Eberz, Otfried

Das hoministische Lebensgefühl und die Frau.

Darin: Über die gnostischen Soziologie des chinesischen Philosophen Lao-tse / Otfried Eberz. Bonndorf im Schwarzwald: Sophia-Verlag, 1962

kenntnisreiche, umfassende Analysen (3. Abschnitt, S. 575-595); gnostische Aspekte bei Laozi, „Soziologie“ des Daodejing …

 

Eckardt, André

Das Buch von der großen Weisheit. Laotse. Tao Te King.

Frankfurt am Main: August Lutzeyer, 1950 (Baden-Baden, Frankfurt am Main: 1950; veränderte 2. Auflage: 1956; München, Basel, Frankfurt am Main: 1957)

„Das Buch von TAO und dessen Wirken“ (TAO, die Urkraft, das Ewige Sein; das TE, das Wirken des Tao). Nachwort („Starnberg, im Herbst 1948“), s.p., mit kenntnisreicher Diskussion der Begriffsdeutungen von Tao und Te bei vielen anderen Autoren. [Discussion of the meaning of Tao and Te by many authors]

Trotz christlicher Orientierung des Koreanisten (1950 aus Seoul nach München zurück) quasi-poetisch (ungereimt) mit eigenständigen Facetten; „zu Rate gezogen“ wurden der japanischen Kommentar von K. Uruyama (Tokio 1917), der koreanische Kommentar von Pak Tschusus und chinesische Kommentare (Shanhhai: Commercial Press,  1894) u.a. [Koreanist with Christian orientation (1950 from Seoul back to Munich) quasi-poetic (unrhymed) with own facets; using the Japanise commentary by K. Uruyama (Tokio 1917), the Korean one Pak Tschusus, and the Chinese commentary (Shanhhai: Commercial Press, 1894) et.al.]

Von Günther Raphael 1956 als Sinfonie-Werk umgesetzt: www.tao-te-king.org/raphael.htm

ergänzend: Laotses Gedankenwelt. Nach dem Tao-Te-King. [Kommentar], Baden-Baden - Frankfurt am Main: August Lutzeyer, 1957, 186 S.

sowie: Laotse. Unvergängliche Weisheit. Glauben und Wissen, Nr. 18. München: Ernst Reinhardt, 1957, 46 S.

Nach dem Vortrag: „Zeitgemäße Besinnung auf 2000 Jahre alte Weisheiten Laotses.“ (Allgemeine Philosophisch-Religiöse Vereinigung in München im Völkermuseum München, 9.Oktober 1956) [„… zahlreiche Vorträge in Deutschland mit Einschluß des Saargebietes und in Österreich …auf die Schönheit und die ewigen Wahrheiten des Tao-te king aufmerksam zu machen.“ Vorbemerkung, S. 8] „In allgemein verständlicher Form lässt Prof. Eckardt Leben und Werk Laotses vor uns erstehen und hebt die unvergänglichen philosophischen und ethischen Wahrheiten, die sich in seinem Tao-te king finden, hervor.“ [Cover].

1) (S. 9ff.): Laotses Leben und Werk; die philosophischen Grundideen Laotses; Laotses Lebensphilosophie; Laotses Naturphilosophie. 2) (S. 28 ff.): Laotses ethische Einstellung, Laotses Einstellung zur Regierung, zu Krieg und Frieden, Laotses Gedanken über Leben und Tod.

 

Eckardt, André

Der Gottesbegriff bei Laotse.

In: Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft, Band 58, 2. Heft, Fulda, Verlag Parzeller, 1948, S. 89-99; 58 (3) 1948, 211-18

Tao als wesenhaftes, namenloses Sein (S. 90-94), Tao’s ewiges Wirken (S. 94-98), mit Anmerkungen und Summary [und Résumé] (S. 99). Gute Analysen enden naiverweise in der Diskussion des I-HI-Wei in Kap. 14 als Trinitäts-Aspekt. [夷 yí   xī   wēi]

Tao als nameless being (p. 90-94), Tao’s eternal doing (p. 94-98), with annotations and summary [and Résumé] (p. 99); discussion of the I-HI-Wei in ch. 14 as aspect of Trinity [ wēi]

 

Eckardt, André

Die Ethischen Grundbegriffe bei Laotse.

In: Philosophische Jahrbuch der Görres-Gesellschaft, 59 (2), 1949, 200-207
 

Eckardt, André

Lao-tse: Unvergängliche Weisheit.

München-Basel: E. Reinhardt, 1957

 

Eckardt, André

Laots's Gedankenwelt, Nach dem Tao-te-king, Kommentar.

Baden-Baden, Frankfurt-am-Main: Lutzeyer, 1957

 

Eckardt, André

Laotse und die Philosophie des Ostens.

In: Universitas, 12, 1957, 355-362
 

Eide, Elling O.

Three Ways of Thinking About the Laotzyy: A Divergent View of the Evidence from Maawang Duei.

“An Outline and Specimen Texts for a Presentation at Harvard University, 7 December 1987”, 39 p.

incl. Chinese text.

 

Elberfeld, Rolf

Laozi-Rezeption in der deutschen Philosophie. Von der Kenntnisnahme zur ‚Wiederholung’.

In: Schneider, H. (Hrsg.) Philosophie im Dialog mit China. Köln: 2000, 141-165

 

Emerson, John

A Stratification of Lao Tzu.

In: Journal of Chinese Religions, Fall No. 3, 1995, 1-27

 

Emerson, John J.

The Highest Virtue is like the Valley.

In: Taoist Resources, vol. 3, No. 2, 1992, 47-61

www.idiocentrism.com/china.kuk.htm

 

Emerson, John

Thoreaus Construction of Taoism.

In: Thoreau Journal Quarterly, 12, 1980, 5-14

 

Engler, Friedrich

Laotse, sein Leben und seine Persönlichkeit.

In: Das edle Leben. Zeitschrift für praktische Philosophie (Stuttgart), 12, 11; 1963, 14-17
 

Erkes, Eduard

Arthur Waleys Laotse-Übersetzung.

In: Artibus Asiae 5, 1935, 285-307

 

Erkes, Eduard

Der Bedeutungswandel einiger philosophischer Begriffe im Taoismus.

In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1, 1935, 327-331
 

Erkes, Eduard

Ein Märchenmotiv bei Laotse.

In: Sinologica, 3, 1953, 100-105
 

Erkes, Eduard

Ho-shang-kung's commentary on Lao Tse: translated and annotated. 

Artibus Asiae, Vols. VIII, IX & XII. Ascona, Switzerland: Artibus Asiae, 1945, 1950, 1958

In: Artibus Asiae, 8, 2-4, 1945, 121-196; 9, 1-3, 1946, 197-220; 12, 3, 1949, 221-251

 

Erkes, Eduard

Rezension zu Ernst Schröder: Laotse - die Bahn des All und der Weg des Lebens.

In: Artibus Asiae 4, 1934, 271, München: 1934

 

Erkes, Eduard

Spuren einer kosmogonischen Mythe bei Lao-Tse.

In: Artibus Asiae Vol. VIII, Hellerau-Dresden: 1940, S. 16-35

 

Erkes, Eduard

Über den heutigen Taoismus und seine Literatur.

Leipzig: Otto Harrassowith, 1933

 

Esser, Franz

Lau Dse. Dau do djing, des alten Meisters Kanon vom Weltgesetz und seinem Wirken.

Neuübertragung von Franz Esser. Peking: Verlag der Pekinger Pappelinsel (Poplar Island Press), 1941

„logisch-philologischer“ Versuch [logical-philosophical essay].

 

Étiemble, René

Tao tö king.

(Idées 179); Paris: Gallimard, 1967

gute Einleitung [good introduction.]

 

European Graduate School

Martin Heidegger (1889-1976).

In: Martin Heidegger Biography.  Saas-Fee, Schweiz: European Graduate School [EGS] © 1997-2007.

www.egs.edu/resources/heidegger.html “…Heidegger carried on a relationship with D.T. Suzuki, whom he met with on several occasions. He attempted to translate Lao Tzu into German, but never finished the project. Heidegger's conception of Gelassenheit (releasement) is influenced by Lao Tzu, whose writings on “wu wei” (non-action) hold similarities to Heidegger's releasement-toward-things. With releasement, the human being enters meditative thinking, often characterized by a profound humility, which understands Being as a “gift” and holds itself open to the “call” of language. With Gelassenheit, Heidegger turned toward the difficult nature of the subject of language, the logos, by which beings are gathered and named. Although in naming, Being remains concealed.”

 

Evola, Julius

Lao Tze, Il libro del principio e della sua azione (Tao-te-ching).

Roma: Nuova presentazione, 1972

 

Ewald, Oskar

Laotse.

Georg Müller Verlag A.-G., München, 1928, 87 S.

mit Vorwort „Wer war Laotse?“ (S. 7-16), Analyse „Was lehrte Laotse?“ (S. 19-78) – mit kurzen Zitaten [Wilhelm] aus Laozi, Zhuangzi und Liehzi (keine Gesamtdarlegung des Laozi), feinsinnigem Nachwort „Was uns Laotse bedeutet“ (S. 81-87), Würdigung des Werkes und Laozis als „Wegbereiter der großen, schöpferischen Synthese von Ost und West“.

[ preface „Wer war Laotse?“ (p. 7-16), analysis „Was lehrte Laotse?“ (p. 19-78) with brief quotes [Wilhelm] from Laozi, Zhuangzi and Liehzi (not the complete Laozi), sophisticated eplilogue: „Was uns Laotse bedeutet“ (p. 81-87), appreciation: Laozi as “pioneer of the big creative synthesis of East and West”.]

auch: Oskar Ewald, Von Laotse bis Tolstoi. Berlin: Gebrüder Paetel, 1927

 

Faber, Ernst

Der Naturalismus bei den alten Chinesen, sowohl nach der Seite des Pantheismus als des Sensualismus oder die sämmtlichen Werke des Philosophen Licius,

zum ersten Male vollständig übersetzt und erklärt von Ernst Faber, Missionar der Rheinischen Missionsgesellschaft. [Liezi (Lieh Tzu)] Elberfeld: R. L. Friderichs, 1877, 228 S.

 

Faber, Ernst

Ein noch unbekannter Philosoph der Chinesen Zeitgenosse des Aristoteles.

In: Allgemeine Missionszeitschrift, 8, 1881, 3-18

 

Federmann, Hertha (Übertragung)

Laotse, Tao Teh King – Vom Geist und seiner Tugend.

München: C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung Oskar Beck,  1920, 101 S.

Geist“ und „Tugend“ für Dao und De. Knappe, durchaus sachliche Übersetzung, hauptsächlich von Carus (u.a.) beeinflusst (Nachwort), 19212 unverändert, 19264.

Hermann Hesse schrieb eine Rezension über Federmann (Vivos voco (2) 1981/22, S. 276 ff.)

 

Feng, Gia-Fu & Jane English

Chuang Tsu - Inner Chapters.

New York-Toronto: Vintage Books - a division of Radon House  (Alfred A. Knopf), 1974; Taipei: Caves Books, 1983².

 

Feng, Gia-Fu + Jane English

Tao Te Ching.

Vintage Books, a Division of Random House, New York-Toronto (Alfred A. Knopf), 1972; London: Wildwood House,  1973, 1978; Taipei: Caves Books,  1982, s. p.

 

Feng, Gia-fu & Jane English & deutsch: Silvia Luetjohann (& Gabriela Fontel)

Tao Te King.

Übersetzung aus dem Chinesischen über das Englische; 1.+2. Neuauflage illustriert, mit chinesischem Text. Haldenwang: Irisiana, 1978, 170 S.

Neuausgaben: München: Hugendubel Verlag, Diederichs Verlag, 1980; 1981, 190 S.; 19896, 19917

Klassiker: kongeniale Illustration durch die promovierte Physikerin J. English.

 

Feng, Gia-Fu & Jane English & Sylvia Luetjohann

Tschuang Tse, Glückliche Wanderung.

Haldenwang: Irisiana, 1978

schön gestaltete Auswahl, mit chinesischen Text. [Beautifully designed selection, with Chinese text.]

→ HTML edition by Dan Baruth:

http://redlighthotpeoplenology.spaces.live.com/blog/cns!18A8D60BD2E89855!249.entry

 

Feng, Wen Rei Ren

Laotse, Leben und Werk.

1946
 

Fiedler, F.

Des Laotse Tao Te King.

a) Deutsch von F. Fiedler. Die freie Schulgemeinde, 1918, 97 (+3) S. [Eugen Diederichs in Jena]

b) Erste Buchausgabe 1922: DES LAOTSE TAO TE KING. Herausgegeben (und Nachwort!) von Gustav [von] Wyneken. Paul Steegemann Verlag, Hannover, 1922

Nachwort: „Erste Buchausgabe dieser Übersetzung. Sie entstand 1899 und war nur handschriftlich in einem kleinen Freundeskreis verbreitet; veröffentlicht habe ich sie zum ersten Mal für einen kleinen Leserkreis in der Freien Schulgemeinde, Juli 1918. Fiedler ist im Jahre 1900, noch nicht 25jährig, aus unserer Mitte geschieden“ (S. 93). Im Vergleich zu den Übersetzungen R. Wilhelms u.a. sei Fiedlers Übersetzung als die eigentlich klassische anzusehen“. [1899 handwritten version, 1918 printed version, in 1900, Fiedler died aged 25]

 

Finazzo, Giancarlo

The Notion of Dao in Lao Tzu and Chuang Tzu.

Taipei: Mei Ya Publications, 1968

→ Harvard Yenching Institute: A Concordance to Chuang Tzu. In: Sinological Series, Taipei: Chinese Material and Research Aids Service Center, 1966, 1986

 

Finley, Robert

The bible of the loving road.

Carbondale, Ill.: Bliss Press, 1972

 

Fischer, Theo

Wu wei - Lebenskunst des Tao.

Melsbach/Neuwied: Die Silberschnur, 1989, 19943

Wu Wei - Die Lebenskunst des Tao. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, (TB 19174), 1992, 127 S.; Wunderlich Taschenbuch 26319, 2001

Lass dich vom Tao leben. Wu wei in der Praxis. Reinbek: Rowohlt, 2000 (rororo TB 60699)

Das Tao der Selbstfindung. Güllesheim: Silberschnur, 2001

 

Fischer-Schreiber, Ingrid

Benutze die Liebe als Pfad: die Weisheit der grossen Philosophen des Tao [zusammengestellt und eingeleitet von Ingrid Fischer-Schreiber]. Bern, München, Wien: O. W. Barth-Programm bei Scherz, 1995

auch: Verlag Scherz, 2001, 93 S.

 

Fischer-Schreiber, Ingrid

Das Lexikon des Taoismus.

Grundbegriffe und Lehrsystem, Meister und Schulen, Literatur und Kunst, meditative Praktiken, Mystik und Geschichte der Weisheitslehre von ihren Anfängen bis heute.

Bern/München: Goldmann-Verlag, Scherz Verlag, 1992; Goldmann Taschenbuch 12664, 1996, 153 S.

The Shambhala Dictionary of Taoism. Boston, MA: Shambhala, 1996

 

Folberth, Otto

Meister Eckehart und Laotse: Ein Vergleich zweier Mystiker.

(Religiöse Geister. Texte und Studien zur Vertiefung und Verinnerlichung religiöser Kultur - 17. Band.) Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 1925, 119 S.

→ Übersetzer: Li Xia. Dortmund: Projekt Verlag 1995. 304 S. (Edition Cathay Bd. 9)

 

Folkert, Wilhelm

Taoteking.

Ulm/Donau: Arkana-Verlag, 1963

 

Forke, Alfred

Anarchie der Taoisten.

München: Handbuch der Philosophie, Abt. 5.C. 193-197
 

Forke, Alfred

Waley’s Tao-te-king.

In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 95, 1941, 36-45

 

Fouquet, Jean François [Symbolist, späterer Bischof] Noëlas, Jean-Francois (1669-1740)

 

Franke, Otto (1863-1946)

A Collection of Speeches and Essays on Chinese Culture and History.

Society of Sino-Germany in Beijing, 1945 [included his discussions on his research on Daoism]

→ Wolfgang Franke ( = son) on Daoism: The Three-One Tradition.

 

Freke, Timothy

Lao Tzu’s Tao Te Ching.

London: Piatkus, 1995, London Bridge Trade, 2000

“Insightful but not very literal”

 

Fu, Charles Wei-hsun

Creative hermeneutics: Taoist metaphysics and Heidegger.
In: Journal of Chinese Philosophy, 3, 1976, 115-143
 

Fu, Charles Wei-hsun

Lao-tzu's conception of Tao.

In: Inquiry, 16, 1973, 367-391
 

Fung, Yu-lan

A History of Chinese Philosophy.

Translated by Derk Bodde (2 vols.); Princeton: Princeton University Press, 1983

 

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Lao-tzu and Chuang-tzu.

In: The spirit of Chinese Philosophy (translator: E.R. Hughes), London: Kegan Paul, 1947, 59-80
 

Gabelentz, Georg von der

The life and teachings of Lao-tse.

Shanghai, 1889

Beiträge zur chinesischen Grammatik, die Sprache des Chuang-Tsi. Leipzig: Abhandlungen der sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, 1888

 

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Being and Tao. A Comparative Study of Parmenides and Laozi.

Universiteit van Amsterdam, Amsterdam, 1997

 

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The Tao of the Circles: Lao Tzu’s Tao Te Ching Adapted for New Visions.

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The Political Philosophy of Lao-tzu as expressed in the Tao-te-ching.

University of Hawaii, MA thesis, 1940
 

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Dao als metaphysisches Prinzip bei Lao Zi. Einige Gedanken zur Logik der metaphysischen Begriffsbildung.

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Gellért, Béky

Die Welt des Tao.

(Alber-Broschur : Philosophie), Freiburg/Breisgau, München: Alber, 1972

frühe Bibliographie, vgl. Walf, WTB!

 

Gentz, Joachim

Achtung Konkor-Tanz: Einführung in einige grundlegende Probleme einer wissenschaftlichen und praktischen Nutzung der chinesischen digitalen Konkordanzen.

[25.3.] 1999

 

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Der vergessene Hinweis. Wang Pi über den Lao-tzu.

Übersetzung von Rudolf G. Wagner.

In: Jan Assmann [editor], Text und Kommentar. München: Fink, 1995, S. 257-278

Original: Bei yiwang de weizhi: Wang Bi de Laozi jieshixue. In: Xueren 10, 1996, 313-344

 

Gerstner, Ansgar

Das Buch Laozi. Übersetzungen mehrerer chinesischer Ausgaben mit Kommentaren
VDM Verlag Dr. Müller, Saarbrücken. 550 S. ISBN 978-3-639-04917-6

Eine Synopse und kommentierte Übersetzung des Buches Laozi sowie eine Auswertung seiner gesellschaftskritischen Grundhaltung.

Dissertation, 001 http://ub-dok.uni-trier.de/diss/diss27/20010129/20010129.htm

 

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Includes information on Lao-Tzu in Taoism, 229 p.

 

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The Sayings of Lao Tzu.

London-New York: J. Murray, 1904, 1905, 1906, 1909, 1911, 1917, 1926, 1931, 1937, 1945, 1950, 1972; New York: E. Dutton, 1908, 1909, 1910, 1911

 

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The Taoist Teachings from the Book of Lieh Tzu.

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Laotse-Sokrates-Christus: ein Bild- und Spruchkreuz.

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Tao-The-King, A Buddhist Bible.

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Politische Bewegungen im Daoismus am Ende der Han-Zeit.

In: Symposium „Daoismus“ (Taoism '96) Leipzig: Fachschaft Sinologie der Universität,  XII 1996 (13.12.96-15.12.96)

http://web.archive.org/web/20070626192032/

www.uni-leipzig.de/~ostasien/dao/index2.html

 

Goodman, Russell

Style, dialectic, and the aim of philosophy in Wittgenstein and the Taoists.

In: Journal of Chinese Philosophy, 3, 1976, 145-157

“I begin by examining the styles of writing which Wittgenstein and the Taoists Lao Tzu and Chuang Tzu employ, taking the position that their unusual styles are developed with the aim of 'bumping' the reader into a new awareness of the world. The desire for a new way of looking at things yields a common emphasis on philosophy as an activity. In the second part of the paper I exhibit the active nature of the philosophical enterprise via the notion of dialectic. In the third part of the paper, I examine the aim of philosophy, claiming that peace is a common goal.”

 

Gorn, Walter Old, Walter Gorn [Sepharial]

 

Graf, Olaf

Tao und Jen: Sein und Sollen im sung-chinesischen Monismus.

Wiesbaden: Harrassowitz, 1970

 

Graham, Angus Charles

Chuang-tzu: The Inner Chapters.

Boston: Unwin Paperbacks, 1981, 1989, 292 p. [cf. The Seven Inner Chapters and Other Writings from the Book Chuang-tzu. London, George Allen and Unwin, 1981]

Glänzende Übersetzung der „Inneren“ (ersten sieben) Kapitel nach guter Einleitung, auch einiges Material anderer Kapitel, da Graham eine neue Anordnung propagiert. [good introduction, excellent translation of the „inner“ (first seven) chapters and more, with a new chapter arrangement.]

 

Graham, Angus Charles

Death and the Tao.

Montemora, 4, 1978, 216-221
 

Graham, Angus Charles

Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China.

includes: Lao-Tzus Taoism: The Art of Ruling by Spontaneity.

La Salle, IL, Open Court, 1989, 508 p.

 

Graham, Angus Charles

Taoist Spontaneity and the Dichotomy of Is and Ought.

In: Experimental Essays on Chuang-tzu (edited by Victor H. Mair), Honolulu: University of Hawaii Press, 1983, 3-23

 

Graham, Angus Charles

The Book of Lieh-tzu. A new translation.

(Wisdom of the East Series) London: A. Murray, 1960; New York: Columbia University Press, 1990; London: Mandala, 1990, 1991

The date and composition of Lieh-tzyy. In: Asia Major (new series), 8, 2 (1960-61) 139-198

 

Graham, Angus Charles

The date and composition of Lieh-tzyy.

In: Asia Major (new series), 8, 2, 1960-1961, 139-198
 

Graham, Angus Charles

The origins of the legend of Lao Tan.

In: Studies in Chinese Philosophy and Philosophical Literature, Institute of East Asian Philosophies, Singapore, 1986, 111-124

Reprinted in: A. C. Graham, Studies in Chinese Philosophy and Philosophical Literature. Albany: SUNY (State University of New York) Press, 1990

 

Gräser, Arthur Gusto

TAO. Das heilende Geheimnis.

Ein in den Wehen der Zeit wiedergeboren Menschheit-Buch zur grohsen Heimkehr - Genesung - unsrer Welt. Herausgegeben von Hermann Urspring. (Hrsg. v. Müller, Hermann). Verlag Büchse der Pandora, Wetzlar, 1979, [4], 81, [1], XXIX, [V] S. (Deutsche Erstausgabe).

Seltener Teildruck von 15 Sequenzen bereits 13 Jahre zuvor als Privatdruck. Enthusiastischer poetischer Übersetzungsversuch des eigensinnigen Wanderers (1879-1958). [Rare print (15 parts; 13 years before as private printing). Glowing try of a poetic translation by the eccentric wayfarer (1879-1958).]  Nachwort: Hermann M. Urspring „Gusto Gräser - der deutsche Laotse“. (S. I-XXIX), Literaturhinweise, Kapiteltitel.

 

Grasmück, Oliver

Geschichte und Aktualität der Daoismusrezeption im deutschsprachigen Raum.

(Religionen in der pluralen Welt. Religionswissenchaftliche Studien, Band 2), Münster: LIT Verlag, 2004, 154 S.

→ aus: Geschichte und Aktualität der Daoismusrezeption im deutschsprachigen Raum - Eine Zusammenschau. Magisterarbeit, Tübingen: Universität Tübingen, 2002. Umfangreiche, vielseitige Geschichte der Daoismusrezeption („Chronologie und Rezeptionsmuster“), empirische Statistiken und Analysen (Buchmarkt im weitesten Sinne); wertvoller Anhang: mit Zeittafel und Übersetzungen und Dao-Literatur des 20. Jahrhunderts nach Kategorien (auch ersten Internet-Verweisen). [Comprehensive history of Daoism reception („Chronologie und Rezeptionsmuster“), empirical statistics of the book market; excellent appendix: timetable, translations, dao literature of the 20th century, and internet references.]

 

Grava, Arnold

Tao: an age-old concept in its modern perspective.

In: Philosophy East and West, 13, 3, 1963, 235-250
 

Grenier, Jean

L‘esprit du Tao.

Flammarion, Paris 1957, 1973. Collection Homo Sapiens. Vol. 1, 218 p.

Taoistische Texte mit Kommentar. Grenier war als Philosophieprofessor Lehrer von Albert Camus. [Daoist texts with commentary. Grenier, professor of philosophy, was teacher of Albert Camus.]

 

Gribbin, John

Did Chinese cosmology anticipate relativity?
In: Nature, 256, 1975, 619-620
 

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Interpreters of Reality: a Comment on Heraclitus, Lao tse and the Christian faith.

London: Lutterworth Press, 1946

 

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New Lao Tzu; A Contemporary Tao Te Ching.

Boston, MA: Tuttle, Charles, 1995

 

Grigg, Ray

The Tao of Being: A Think and Do Workbook – Lao Tzu’s Tao Te Ching Adapted for a New Age.

Atlanta, GA: Humanics New Age, 1989

Das Tao des Seins. Ein Arbeitsbuch zum Denken und Handeln. Deutsch von Hildegard Höhr & Theo Kierdorf, Paderborn: Jungfermann, 1996

 

Grill, Julius (Übersetzer)

Lao-tszes Buch vom höchsten Wesen und vom höchsten Gut (Tao-tê-king).

Aus dem Chinesischen übersetzt, mit Einleitung versehen und erläutert. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) Verlag, 1910, 208 S.

Intensiver Vergleich mit Jesus! 81 Parallelstellen zwischen Daode jing und Neuem Testament (Spezialgebiet Johannes-Evangelium): „geistige Verwandtschaft zwischen Laozi und Jesus“ (Vorbehalte der Kirche, vgl. Walf, 1989, S. 13; nur Übersetzung: München: Goldmann, 1986). [Intensive comparison with Jesus: 81 parallels Daode jing / New Testament, „spiritual relationship between Laozi and Jesus“]

Hermann Hesse schrieb eine Rezension über Grill („Weisheit des Ostens“) in: Die Propyläen B. zur Münchner Zeitung 8.1910/1911, S. 533; auch: „Mag die Grillsche Ausgabe mit ihrem reichen Kommentar die wissenschaftlich brauchbarere sein, so zeichnet sich dafür die von Wilhelm durch eine kräftigere, bestimmtere, persönlichere Sprache und damit denn auch durch eine leichtere Zugänglichkeit aus.“ Herrmann Hesse Die Welt im Buch. Leseerfahrungen I. Rezensionen und Aufsätze aus den Jahren 1911-1916 (in Zusammenarbeit mit Heiner Hesse, hrsg. von Volker Michels.) Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1998, S. 33

 

Grill, Julius

Zur mandschurischen Übersetzung des Tao-te-king.

In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 65, 1911, 759-770

 

Grimm, Günter

Das weiche Wasser bricht den Stein… - Laotse für jedermann.

Mainz: 1988 (unveröffentlichtes Manuskript, Maschine geschrieben).

 

Groot, de → de Groot, Johann Jakob Maria

 

Grynpas, Benedykt

Le vrai classique du vide parfait par Lie-tseu.
(Connaissance de l'Orient) Paris: Gallimard, 1961
 

Gu, Zhengkun

Lao Zi: The Book of Tao and Teh.

Chinese-English Classics Series with Chinese Phonetic Symbols. Beijing: Peking University Press, 1995, 320 p. (With Hanzi, Pinyin & tones, some pieces of text are missing.”)

 

Haas, Hans

Das Spruchgut Kung-tszes und Lao-tszes in gedanklicher Zusammenordnung.

Leipzig: J. C. Hinrichs, 1920

auch: Lao-tsze und Konfuzius. Einleitung in ihr Spruchgut. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1920.

 

Haas, Hans

Lao-tsze und Konfuzius. Einleitung in ihr Spruchgut.

Leipzig: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1920, 60 S.

 

Haas, Hans

Weisheitsworte des Lao-tsze.

Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1920, 36 S.

auch: Lao-tsze und Confucius. Einleitung in ihr Spruchgut, Leipzig: J. C. Hinrichs´sche Buchhandlung, 1920. 59 S.: erste Kunde von Konfuzius und Lao-tsze im Westen; Konfuzius und Lao-tsze im Urteil des Abendlandes; Zustand Chinas zur Zeit der beiden Meister; Lebensgang der Konfuzius; Vergottung des Lao-tsze; Tao und Teh etc.; Das Spruchgut K'ung=tszes und Lao=tszes in gedanklicher Zusammenordnung. Leipzig:, 1920

als Professor der Religionsgeschichte bei allem Sprachgefühl doch für christliche Deutungen empfänglich (auch für die „I-HI-WEI“-Hypothese yí  xī  wēi in Kap. 14!). [professor of history of religion:  predisposed for Christian interpretation („I-HI-WEI“-Hypothese wēi in ch. 14!).]

 

Hahn, Elisabeth

Laotse. Wollen ohne Wahl.

Rudolfstadt: Greifenverlag, 1924

 

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auch: Leipzig: Brückner & Niemann, 1903, 137 S.; 1922

 

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Lao Zi zhi Dao De Jing (Lao Tzu’s Tao Te Ching)

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The Book of Lao Zi.

Beijing: Foreign Languages Press, 1993

Based on Jiyu Ren, Book of Lao Zi - a Modern Chinese Translation. Shanghai Pub. House, 1985

 

Heckel, Karl Maria

Laotse.

München: Sesam, 1922

„Eine Monumentalausgabe des gleichen Werkes erscheint als erster Handdruck der Sesampresse in einhundertzwanzig numerierten Exemplaren“ (Verlagsanmerkung)

Viele Wege führen nach Rom. In Wirklichkeit gibt es nur einen. Was ihr sprechen könnt, sagt nichts vom Einen. Unsagbar denk ich das Wesen des Alls. Nennbar ist nur ein Teil." - „Alles sieht, wer den Abstand wahrt. Der daraufsitzt, spürt nur ein Kleines. In Wirklichkeit gibt es nur Eines … Erst Mehrfaches bringt den Gegensatz, der Ursprung tritt nicht in Erscheinung. Denn alles entspringt aus dem Einen … Das ist das Geheimnis.“ Cover-Rückseite!).

 

Heidegger, Martin & Paul Shih-yi Hsiao

(unveröffentlichter Entwurf einer Übersetzung), Todnauberg: 1946

Manuskript leider verschollen! (auch nicht im Nachlass). Vgl. Shih-yi Hsiao, Paul Wir trafen uns am Holzmarktplatz in: Erinnerung an Martin Heidegger (Günther Neske, Pfullingen 1977 S. 119–129) resp. Heidegger and Our Translation of the Tao Te Ching in: Heidegger and Asian Thought, ed. by Graham Parkes, University of Hawaii Press, 1987 p. 93–101.

Heidegger versuchte eine Übersetzung des Daodejing in Zusammenarbeit mit seinem chinesischen Schüler Paul Shih-yi Hsiao, kam aber nur auf 6 [8] Kapitel (zentrale Kapitel zum Dao-Begriff!) [Heidegger attempted to translate the daodejing by himself in cooperation with his Chinese stu­dent Paul Shih-yi Hsiao, but they only got over 6 [8?] chapters (key chapters to the conept of Dao!)] - vgl. Pöggeler, Otto: West-östliches Gespräch: Heidegger und Lao Tse 1987 und Neue Wege mit Heidegger, München: 1992, S. 387–425; erhalten ist nur ein Zitat zum Kap. 15Wer kann das Trübe stillend allmählich klären?“ (Who can, settling the muddy, gradually make it clear?); „Wer kann die Ruhe bewegend allmählich beleben?“ (Who can, stirring the tranquil, gradually bring it to life?).

„Nichts und Sein das Selbe“ – zentrale Beeinflussung Heideggers durch daoistisches Gedankengut: „... den großen Gedanken, den „einzigen“, den der Denker brauche, also um einen für das abendländische Denken neuen Gedanken, der er der Einsicht in die Tao-Lehren des Lao Tzu und des Chuang tzu verdankt.“ ( May, 1989 S. 73).

 

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Tao der Führung. Laotses Tao Te King für eine neue Zeit. Basel, 1988

 

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www.citeulike.org/article/3827317

Hesse to Stefan Zweig: „Mein Heiliger ist indisch gekleidet, seine Weisheit steht aber näher bei Laotse als bei Gotama.“ (My Saint wears Indian attire, his wisdom, however, is closer to Lao Tzu than to Gotama.“) [ferryman Vasudeva!] www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=5191

 

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Weltabkehr und Weltrückkehr ausserchristlicher Mystiken. 1 Teil: Laotse und Bhagavadgita.

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→ “Contains only those chapters found in the Guodian Laozi”; erste englische Übersetzung des “bamboo slip Lǎozĭ” ~300 B.C. (Guōdiàn).

Wertvolle (trotz einiger Druckfehler) Tabellen-Darstellungen der Schriftzeichen als „Line-by-Line Comparisons mit Wang Bi und 馬王堆 Mǎwángduī A & B! [in spite of some misprints, there are precious tables with characters as „Line-by-Line” compari­sons mit Wang Bi und 馬王堆 Mǎwángduī A & B!]

http://en.wikipedia.org/wiki/Guodian_Chu_Slips. (Re-exploring the Analogy of the Dao and the Field, 1999); no index to the received texts.

→ Review in: http://kirkland.myweb.uga.edu/rk/pdf/rk04/guodian.pdf

 

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Lao-Tzu Te-Tao Ching: A New Translation Based on the Recently Discovered Ma-wang-tui Texts.

New York: Ballantine Books, 1989, 1990, 283 p.; London: Bodley Head, 1990

→ Wissenschaftlich bahnbrechende Analyse des 馬王堆 Mǎwángduī: Vorwort und Einleitung zu den Mawangdui-Texten, auch im Vergleich zu anderen Laozi-Versionen, sowie zur Philosophie des Laozi. Im Haupteil Übersetzung (S. 1-89), danach chinesischer Text und Übersetzung zeilenweise samt Kommentar und Anmerkungen zu allen Kapiteln (S. 91-261). Zum Schluss zusätzliche Anmerkungen und Bibliographie. [groundbreak­ing analysis of the 馬王堆 Mǎwángduī: preface, introduction, comparison of Laozi-versions, philosophy of Laozi; main part: translation (p. 1-89), Chinese text Text and translation line-by-line with commentary and annotations to all chapters (p. 91-261); additional notes and bibliography.]

http://en.wikipedia.org/wiki/Ma-wang-tui_Texts. Fundiert, reich kommentiert, mit Zeichentabellen: grundlegend. [Examining the Ma-Wang-Tui Silk texts of the Lao-Tzu. In: T'oung Pao, vol. LXV, 4-5, 166-198].

 

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Vater von Hermann Hesse, evangelischer Missionar.

 

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deutsch: Tao Te Puh. Das Buch vom Tao und von Puh dem Bären. Eine heiter-philosophische Abhandlung über die Zusammenhänge unseres Daseins. Übersetzt von Erika Ifang. Illustrationen von Ernest H. Shepard. Essen: Synthesis Verlag, Siegmar Gerken, 1984, 144 S.

The Te of Piglet. Harmondsworth-Dutton, New York: Penguin, 1992; Hingham, MA: Wheeler, 1992, 1993; deutsch: Pu der Bär, Ferkel und die Tugend des Nichtstuns. Der weise Bär auf den Spuren des Lao-tse. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1997, 1998.

 

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“My aim is to build up as complete a bibliography of all aspects of Taoism as possible and for this bibliography to be available to all interested scholars to use as it builds. This is a rough draft, so please send additions and emendations, which will be acknowledged in any eventual publication. 17 June 1993”.

www.religiousworlds.com/taoism/bwestern.html

 

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www.gss.ucsb.edu/projects/hesse/publications/hsia-einfuehrung.html

 

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Wir trafen uns am Holzmarktplatz.

In: Erinnerung an Martin Heidegger. (Hrsg. von Günther Neske), Pfullingen: Verlag Günther Neske, 1977, S. 119-129

Der authentische Bericht des Mitübersetzers: seine Begegnungen mit Heidegger, vor, während und nach der Zusammenarbeit an Laozi – Samstags in der Todtnauberg-Hütte, acht der 81 Kapitel waren  - auf der Basis des Textes nach Chiang Hsi-chang (nach bereits Hsiangs italienischer Übersetzung: Siao Sci-Yi, Paolo [Shih-Yi-Hsiao, Paul] Bari: G. Laterza e figli, 1947; Neudruck, 1982) zum Sommerende 1946 bearbeitet / übersetzt, zunächst die schwierigsten über das Dao selbst; leider ohne Kopien, auch im Nachlass waren sie nicht enthalten, so blieben nur Hsiao’s Erinnerungen und die Zeilen aus ® Kapitel 15, die Heidegger sich auch als Kalligraphie der chinesischen Schriftzeichen erbat, in Siegelschrift auf Pergamentpapier als Wandschmuck, gleichsam als Frage nach der Philosophie schlechthin:

Wer kann das Trübe stillend allmählich klären? Wer kann die Ruhe bewegend allmählich beleben?“ 孰能濁以靜之徐清孰能安以久動之徐生? shú néng zhuó yǐ jing zhī xú qīng? shú néng ān yǐ jiǔ dòng zhī xú shēng?

13/14. [s. Wagner / Wang Bi: A Chinese Reading of the Daodejing, 2003, p.166]: “Who can, settling the muddy, gradually make it clear?” / „Wer kann das Trübe stillend allmählich klären?“ “Who can, stirring the tranquil, gradually bring it to life?” / „Wer kann die Ruhe bewegend allmählich beleben?“

[孰能濁以靜之徐清孰能安以久動之徐生? shú néng zhuó yǐ jing zhī xú qīng? shú néng ān yǐ jiǔ dòng zhī xú shēng? – Heidegger: Wer kann still sein and aus der Stille durch sie auf den Weg brin­gen (be-wegen) etwas so, daß es zum Erscheinen kommt? / Wer vermag es, stillend etwas so ins Sein zu bringen? (Who can be still and out of the stillness, through it, bring (move) something along the way so that it becomes manifest? Who is able, through stillness, to bring something into being?)

[Notes and quotations on the relevance, Heidegger attributed to Laozi:]

Mit Hinweisen und Zitaten zur großen Bedeutung, die Heidegger Laozi zumaß: „Gott sei Dank, daß die Chinesen sie [die aristotelische Logik!] nicht kannten.“ (S. 128); herkömmliche Gottesbeweise würden Gott bloß verkleinern, der mehr sei und unaussprechlich „wie das Tao“ (S. 127); die Aussage in Kapitel 7 sei sogar von einem bekannten europäischen Sinologen missverstanden und verballhornt worden, als egoistische Verschlagenheit – doch komme der Satz Laozis dem Wort Augustins nahe: „Liebe und (dann) tue was Du willst…“ [395 Auslegung des Galaterbriefes, 415 Kommentar zum 1. Johannesbrief, vgl. www.kath-info.de/liebe.html - hk].

 

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Lau Dse: Das Tao als Weltgesetz und Vorbild. In deutscher Sprache von Vincenz Hundhausen.

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→ „neu“: Lau Dse: Das Dao als Weltgesetz und Vorbild. Peking: 1948

→ relativ brauchbarer poetischer Ansatz [zweiter Band beigefügt: Die Weisheit des Dschuang-dse in deutschen Lehrgedichten. Peking–Leipzig: Verlag der Pekinger Pappelinsel, 1926]

 

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Eine komfortable Referenzausgabe mit Anmerkungen sowie Anhängen für die praktische Arbeit. Zugleich Versuch einer modernen Altphilologie des klassischen Chinesisch.

Frankfurt am Main, Berlin-Bern-Bruxelles-New York-Oxford-Wien: Lang, Peter, Europäischer Verlag der Wissenschaften (Frankfurter China-Studien, Bd. 6) 2001, 374 S.

® profunde, „komfortable“ Schatzkiste mit Vergleich von Übersetzungen (Wilhelm, Schwarz, Henricks), Zeichenanalysen und Kommentaren, nützlichen Anhängen zu den Textfunden, zur grundsätzlichen Übersetzungsproblematik etc.

[→ profound, „comfortable“ treasure chest: comparing translations (by → Wilhelm, Schwarz, Henricks), analysis of characters, commentaries, useful supplements (texts, fundamental prob­lemsof translations etc.).] 

 

Jaeckle, Erwin

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vgl. Laotse. In: Die grossen Philosophen, München, 1957, Band 1, S. 898-933

auch: Lao-Tse, der grosse Denker Altchinas. 1952, Bd. 2: Die massgebenden Menschen: Sokrates, Buddha, Konfuzius, Jesus; Die fortzeugenden Gründer des Philosophierens: Plato, Augustin, Kant; Aus dem Ursprung denkende Metaphysiker: Anaximander, Heraklit, Parmenides, Plotin, Anselm, Spinoza, Laotse, Nagarjuna, 1981.

Zusammenfassung und Begründung aller wesentlichen Aspekte der Lehre des Daodejing im unnachahmlichen Stil des großen Jaspers.

 

Jerven, Walter (Übersetzer)

Laotse Taoteking. Das Buch vom Weltgesetz und seinem Wirken.

München: O. W. Barth, s.a. (~1920) 81 [92] S.

beliebter, eigenwillig-reizvoller Versuch des frühen Karl Valentin-Verfilmers:

Laozi - ohne An-, Vor- und Nachbemerkungen.

Reprints: So spricht Lao Tse. Tao te king. (übertragen von Walter Jerven). München-Planegg: O. W. Barth, 1952. Laotse Taoteking. Das Buch vom Weltgesetz und seinem Wirken. Weilheim: O. W. Barth, 1967; Tao Te King: das Buch vom Lauf des Lebens / Laotse (ein Juwel chinesischer Weisheitsliteratur). Bern-München-Wien: Barth, 1995, 1997, 1999; Laotse und die Gegenwart (Abhandlung, zit. bei → Dallago, 3. Auflage).

 

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Grace Unfolding: Psychotherapy in the Spirit of the Tao-Te Ching.

New York: Bell Tower, 1991; Nevada City, CA: harmony Books, 1994

deutsch: Sanfte Stärke – Heilung im Geiste des Tao te king. München: Kösel, 1993

 

Julien, Stanislas

Le Livre de la Voie et de la Vertu. Par le Philosophe Lao-Tseu.

(auch: Lao-Tseu Tao-Te-King, Le livre de la voie et de la vertu; traduit en français, et publié avec le texte chinois et un commentaire prepétuel. Paris: Imprimerie Royale), 1842, 304 S.

Neudruck: Paris: Cercle du livre précieux, 1967; Frankfurt am Main: Minerva, s.a.

→ (Schüler von Abèl-Rémusat): erste nicht-lateinische europäische, dabei vollständige, bereits philologische Übersetzung mit Schriftzeichen, Zeile für Zeile-Übersetzung, Bedeutung. Auch: Le doctrinal de Lao-tseu,. Paris: J. Haummont, 1944; Lao-Tseu, Paris: Mille et une nuits, 1996

 

Julien, Stanislas

Le livre des récompenses et des peines, en chinois et en français, accompagné de 400 légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les mœurs de la secte des Tao-ssés.

Paris: Crapelet-Barrois, 1835

 

Jung, Carl Gustav

„TAO“.

In: Das Geheimnis der Goldenen Blüte, a.a.0. (Anm. 20), S. 25-27 & S. 27-36

Zum Gedächtnis Richard Wilhelms. S. XI-XXI: Rede auf Richard Wilhelm an der Gedächtnisfeier am 10. Mai 1930 in München.

Europäischer Kommentar. S. 3-54 [Plus: Beispiele Europäischer Mandalas] In: Wilhelm's Das Geheimnis der goldenen Blüte. (Mit Vorrede zur zweiten Auflage, S. VII-IX) und 1950 zur amerikanischen Ausgabe der Yi ging-Übersetzung (Wilhelm/Jung, [1929] 1950) … welches hierdurch zum „Kultbuch“ wurde (→ Pohl, 1999, S. 39). [(with preamble to the 2nd edition, p. VII-IX) and (1950) to the amarican editioin of the Yi ging-translation (Wilhelm/Jung, [1929] 1950) … so becoming a cult book (→ Pohl, 1999, p. 39).]

 

Kah Kyung Cho ® Cho, Kah Kyung

 

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a) Daodejing. Versuch einer Wiedergabe seines Deutungsspektrums. Leipzig: Edition Erata, 1998

b) Studien zu Laozi, Daodejing. Übersetzung, Zeichenlexikon, Anmerkungen, Kommentare und ein Essay. Leipzig: Edition Erata, 1999

c) Studien zu Laozi, Daodejing, deutsch-chinesische Ausgabe des Daodejing in 2 Bänden.

Leipzig: Edition Erata, 1999. Bd. 1: Eine Wiedergabe seines Deutungsspektrums: Text, Übersetzung, Zeichenlexikon und Konkordanz. Thomas Baumhekel (Illustrator), Viktor Kalinke (Übersetzer) Edition Erata, Leipzig TB 2000, 143 S.; Bd. 2: Eine Erkundung seines Deutungsspektrums: Anmerkungen und Kommentare nach Kapiteln geordnet. Leipzig: Edition Erata, TB 2000)

herausragend in der formalen und der inhaltlichen Analyse.

 

Kaltenmark, Max

Lao Tseu et le taoϊsme.

(Maitres spirituels) éditions du Seuil, Paris, 1965

deutsch: Lao-tzu und der Taoismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1981, 1981² (es TB 1055), Frankfurt am Main-Leipzig: Insel, 1996

English: Lao Tzu and Taoism. Translated by Roger Greaves. Stanford, CA: Stanford University Press, 1965, 1969

 

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Poesie des Laozi: wohl nur Kapitel 31, 42, 48, 49, 50, 61, 74, 75 im Original ungereimt. [poetry of the daodejing: in the original text, only chapters 31, 42, 48, 49, 50, 61, 74, 75 might have been unrhymed...]

 

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auch Holländisch: Spreuken van Laotse. Wereldbibliotheek, 1957; Hesse schrieb auch hierzu eine Rezension [Vivos voco, 1919 I.], ähnlich wie zu → Grill und → Federmann. [also in Dutch: Spreuken van Laotse. Wereldbibliotheek, 1957; reviewed by → Hesse, Vivos voco, 1919 I. [like he did to → Grill and → Federmann]]

 

Klaus, Hilmar

Das Tao der Weisheit.

老子 Lǎozĭ 道德經 Dàodéjīng.

Aachen: Hochschulverlag / Mainz Verlag, IX 2008, 548 p. Bibliographie 140 S. [hardcover ISBN 978-3-8107-0032-2 & XI 2008 softcover 978-3-8107-0041-4].

[German edition of The Tao of Wisdom, comparing the three German translations (verbatim, analogous, poetic) in opposite pages; German commentaries in the bibliography.]

www.tao-te-king.org + http://www.tao-te-king.org/Das_Tao_der_Weisheit.htm

 &

Klaus, Hilmar

The Tao of Wisdom.

老子 Lǎozĭ 道德經 Dàodéjīng. Chinese - English - German.

Aachen: Hochschulverlag / Mainz Verlag, IX 2009, 548 p. [ISBN 978-3-8107-0032-2 & 978-3-8107-0041-4].

First trilingual edition, comparing verbatim + analogous English + German translations, bibliography 140 p.

www.tao-te-king.org + http://www.tao-te-king.org/the_tao_of_wisdom.htm

 

Klein, Heinz

Laotse. TAO TE KING.

Dresden: Verlag Zeitenwende, 2005, 111 S.

® sinn- und „resonanz“-orientierte Übersetzung eines (Kunstdozenten und) Sinologen mit ‚Schwerpunkt in Chinesischer Medizin.’ [analogous translation by a lecturer of arts and sinologist (also an expert in traditional Chinese medicine.)]

 

Klemm, Torsten

Deutungsvarianten im 1. Kapitel des Daodejing.

In: Symposium „Daoismus“ (Taoism ’96) Fachschaft Sinologie der Universität Leipzig, XII 1996 (13.12.96-15.12.96)

http://web.archive.org/web/20070626192032/http://www.uni-leipzig.de/~ostasien/dao/index2.html

® mit Bezug auf: Pelliot P., Autour d'une tranduction sanscrite du Tao-Te-King, in: T'oung pao Archives concernant l'histoire, les langues, la geographie et l'ethnographie de l'asie orientale, Bd. 13, S 351-430, 1912

„Als das Daodejing auf Bitte des indischen Königs ins Sanskrit übersetzt werden sollte, trat im Jahre 647 unter Xuanzang, einem schon damals berühmten Indien-Pilger und strengen Übersetzer, eine Kommission aus Daoisten und Buddhisten zusammen. Xuanzang, der vorgeschlagen hatte, als ‚Weg’ (marga) zu übersetzen stieß auf den einhelligen Widerstand der Daoisten, die meinten, ‚Vernunft’ (Bodhi) sei die passende Entsprechung für Xuanzang und die Buddhisten setzten sich schließlich durch.“

 

Kluge, Manfred (Hrsg.)

LAO-TSE. Das illustrierte Buch vom Tao.

lllustriert mit alten chinesischen Zeichnungen und Holzschnitten. Mit Texten von Tschuang-tse, Lieh-tse und Yang Tschu.

München: Wilhelm Heyne Verlag, Heyne ExLibris 210, 1978, 1987, 190 S.

 

Knick, Reinhold ® Schwarz, Günther (Hrsg.)

 

Knospe, Hans & Odette Brändli

Tao-Te King.

Neu ins Deutsche übertragen von Hans Knospe & Odette Brändli, mit einem Nachwort von Knut Walf. Zürich, Diogenes, 1985; detebe-Klassiker 21875, 1994; Kleines Diogenes TB, detebe 70048, 1996; s. p.

auch: Knospe, Hans Lao Tse. Tao Te King. Frankfurt am Main, 1992.

Im Nachwort Tao-Weg für den Westen? führt Walf ausgehend vom Zen (verbindet Buddhismus und Daoismus) über die lange Rezeptionsgeschichte im Westen zur Aktualität der Tao-Lehre und zum Weg zum Tao, um am Ende Grill, 1910 zu Laozi zu zitieren: „…daß er nicht ein Mann und ein Name der Vergangenheit ist, sondern eine Kraft der Gegenart und Zukunft. Er ist moderner als die Modernen und lebendiger als viele Lebende.“ [in the epilogue Tao-Weg für den Westen?, Walf outlines the long history of reception of Daoism in the West, starting with Zen (combining buddhism and Daoism) up to its topicality and to the Way to Dao, finally quoting Grill, 1910, about Laozi: „…daß er nicht ein Mann und ein Name der Ver­gangenheit ist, sondern eine Kraft der Gegenart und Zukunft. Er ist moderner als die Modernen und lebendiger als viele Lebende.“ [“…that he is not a man and a name of the past, but a power of the present and the future. He is more modern as the modernity, and more vibrant than many living peo­ple.”]]

 

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Englisches anonym ins Deutsche übersetzt: offenbar gingen poetische Aspekte des Dichters Ramsay z.T. verloren … [anonymously translated from English into German: obviously, some poetic aspects of poet Ramsay’s work got lost…]

neu: Tao te ching / Laotse. Deutsch nach der Neubearbeitung von Man-Ho Kwok. Mit der Kalligraphie des chinesischen Textes von Kwok-Lap Chan. Illustriert mit alten Zeichnungen und Gemälden. Berlin, Theseus Verlag, 1995

 

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→ Hörkassette, vgl. Théler, Luc

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→ Einfühlsame literarische Übertragung der Schriftstellerin, die das daoistische Gedankengut schon mehrfach in ihren SF-Romanen thematisiert hatte. [emphatic literary rendition of the famous writer, who had already thematised Daoist mindset in some SF novels.]

 

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The Texts of Taoism. Vol. 1 & 2, Singapore: Graham Brash, s.a.

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“… written by the twelfth-century sage Li Ying-Chang, an essential guide to living. Presenting foundational teaching and practices of the Action and Karma school of Taoism, it is replete with stories illustrating the teachings and an introductory essay that discusses the more esoteric meanings of the passages. Told with clarity and depth, these seminal Taoist teachings offer guidance on leading a balanced, healthy life. Sponsored by the Fung Loy Kok Institute of Taoism.” (Amazon.com)

 

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Dr. Hwa-Sun Lie, Frankfurt, Pfarrer im Ruhestand (Partnerhilfe im Alter)

 

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frühere Ausgaben: The Wisdom of China and India, 1942; The Wisdom of China, 1944; Laotse, the Book of Tao. In: The Wisdom of China, Michael Joseph, London, 1944

→ Schon durch den perfektem Vergleich mit 莊子 Zhuāngzĭ originell: der vielseitige Gelehrte schuf so eine zeitlos bedeutsame Analyse (Gerolf Coudenhove übertrug die amerikanische Übersetzung ins Deutsche).

Nachdruck: Die Weisheit des Laotse. (Übersetzung aus dem Chinesischen und Kommentar von Lin, Yutang). Frankfurt am Main/Hamburg: Fischer Bücherei (TB 89), 1986, 231 S. Mit Einleitungen Die Weisheit des Laotse und Tschuangtse Die Hauptströmungen des Denkens; die 81 Kapitel des Laozi mit geistesverwandten Textstellen bei Zhuangzi, schließlich (S. 215) „Erdachte Gespräche zwischen Laotse und Konfuzius“. [= conceived talks between Laozi and Confucius 孔夫子].

 

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Die sinnsprüche des li boyang, genannt laotse. In preparation: Verlag Das klassische China, Weinheim, 2009 [ISBN 978-3-9811148-3-6].] 

 

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→ www.informaworld.com/smpp/content~content=a759298506~db=all~order=page

 

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→ „neue Sprachinterpolation auf der Grundlage deutscher und englischer Übersetzungen … hervorgegangen ohne chinesische Sprachkenntnisse“ (S. 2; der Autor ist Mathematiker). Zugleich werden viele namhafte Übersetzungen als Arbeitshilfen gewürdigt.

angekündigt, jedoch noch nicht erschienen: „Laotse: de Dao De King fom Laodse uf Schwäbisch fom Ede Maier g’schriba. Ein Buch für Menschen, die alles können außer Hochdeutsch und chinesische Weisheiten gern in der eigenen Sprache lesen.“ [many well-known translators are appreciated … [announced, but not yet published: „Laotse: de Dao De King fom Laodse uf Schwäbisch fom Ede Maier g’schriba. Ein Buch für Menschen, die alles können außer Hochdeutsch und chinesische Weisheiten gern in der eigenen Sprache lesen.“]

 

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Moderne sachkundige Übersetzung, Anmerkungen und Diskussion wichtiger daoistischer Begriffe; Vergleiche mit Yoga / Upanischaden. Deutsches Sprichwort-Motto: ”What is the use of running when we are not on the right way?“ / „Was hilft laufen, wenn man nicht auf dem rechten Weg ist?“ [competent modern translation, annotations, discussion of significant daoist concepts; comparisons with Yoga and the Upanishads. German proverb as motto: „Was hilft laufen, wenn man nicht auf dem rechten Weg ist?“ (”What is the use of running when we are not on the right way?“)]

 

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Das Tao Te King der Weisen. (Übers.: Werner Beck). Aurum Verlag in J. Kamphausen Verlag. Illustriert. 150 Seiten. ISBN 978-3-89901157-9 [kaum noch Ähnlichkeit mit Laozi ... - hk]

 

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LAOTSE. TAO TE KING. Eine zeitgemäße Version für westliche Leser.

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Lao Tzu. Tao Te Ching. New York: Harper & Row, 1988; London: Macmillan, 1989, Kyle Cathie, 1990; San Francisco: HarperCollins, 1991, 1992, 1994

teils tiefe, teils allzu frei moderierte (Kap. 50!), Zen-erfahrerene, „geistgemäße“ Auslegungen: schlicht (-weg) klar … mit kurzen kapitelweisen Kommentaren. [partly deep, partly free-style (e.g. ch. 50!), Zen-experienced, „in the spirit of“, with brief com­mentary per chapter.]

 

Moeller, Hans-Georg [Möller]

Daodejing: The New, Highly Readable Translation of the Life-Changing Ancient Scripture Formerly Known as the Tao Te Ching.

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Laozi (Lao-tse): Meister der Spiritualität.

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Laotse, Tao Te King. Nach den Seidentexten von Mawangdui. Die Seidentexte von Mawangdui. 500 Jahre älter als andere Ausgaben. (Laozi, Daodejing).

Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1995, 236 S. (Fischer TB 12135)

→ die (kleinen) Unterschiede des Mawangdui zu Wang Bi werden wissenschaftlich versiert ins spotlight gerückt: nach Einleitung zum Daodejing, den Seidentexten und zur Übersetzung selbst folgen die Kapitel (in der Reihenfolge des Mawangdui). [the (slight) differences between Mǎwángduī 馬王堆 and Wáng Bì 王弼 are spotlighted: after an introduction to the Daodejing, to the silk texts, and to the translation itself, the chapters are given in the sequence of the Mawangdui). ]

 

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Verschiedene Versionen des Laozi. Ein Vergleich mit besonderer Berücksichtigung des 19. Kapitels.

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