Neue Seite 1

第十五章
dì shí wǔ zhāng

Unergründlichkeit der Weisen - The Inscrutability of the Wise Men

Pīnyīn	Wáng Bì	verbatim	wortgetreu	poetisch

a 01-05		Wise Men's Unfathomable Depth:	Die undurchdringliche Tiefe der Weisen:

01. gǔ zhī shàn wéi shì* zhě	古之善為士者	Antiquity's excellently practicing masters	Des Altertums vortrefflich wirkende Meister	Des Altertums trefflichen Meistern gelang,
02. wēi miào xuán tōng,	微妙玄通,	were subtle, mysterious, and deeply penetrative,	waren subtil, geheimnisvoll, tief durchdringend,	subtil, was geheimnisvoll tief durchdrang,
03. shēn bù kě shí.	深不可識。	a deepness, impossible to comprehend.	eine Tiefe, unmöglich zu durchschauen.	eine Tiefe, unmöglich ergründet.
04. fū wéi bù kě shí,	夫唯不可識,	Yet just for being impossible to comprehend,	Doch gerade, weil sie unmöglich zu durchschauen ist,	Doch weil man sie undurchschaubar findet,
05. gù qiǎng wéi zhī róng.	故強為之容。	hence - it's necessary to use pictures:	daher - notwendigerweise greife ich zu Bildern:	so seien sie notfalls durch Bilder verkündet:

b 06-12		Careful and Yielding; Genuine like an Uncarved Block of Wood	Behutsam und nachgiebig; schlicht wie unbearbeitetes Holz

06. yù yān ruò dōng shè chuān;	豫焉若冬涉川;	Careful, oh, like in winter, crossing a river,	Behutsam, ach, wie beim winterlichen Überqueren eines Flusses;	Ach, wie behutsam irgendwie überquerten den Fluss im Winter sie;
07. yóu xī ruò wèi sì* lín;	猶兮若畏四鄰;	cautious! like scared, from all sides, of neighbors;	vorsichtig! als fürchte man allseits die Nachbarn;	mit Vorsicht! – als ob von allen vier Seiten die Nachbarn einem Furcht bereiten;
08. yǎn xī qí ruò kè	儼兮其若客	courteous! - are they like guests,	höflich! - sind sie wie Gäste,	höflich, ach, wie von Gästen man weiß,
09. huàn xī ruò bīng zhī jiāng shì;	猶兮若冰之將釋;	yielding! - like ice that is going to melt;	nachgiebig! - wie Eis, das gleich zerschmilzt;	so sanft, als schmölze gleich das Eis;
10. dūn xī qí ruò pǔ;	敦兮其若樸;	genuine! - are they like uncarved wood,	ursprünglich! - sind sie wie Naturholz,	ursprünglich, ach, wie Naturholz sei's,
11. kuàng xī qí ruò gǔ;	曠兮其若谷;	open! - are they like a valley,	offen! - sind sie wie ein Tal,	offen, ach, wie die Täler wären,
12. hù (hùn) xī qí ruò zhuó;*	混兮其若濁;	opaque! - are they like a muddy pool.	undurchschaubar! - sind sie wie trübes Gewässer.	undurchschaubar! - wie trübe Gewässer.

c 13-17		Clarification through Silence,Making Peace through Lasting Movement	Klärung durch Stille, Frieden schaffen durch anhaltende Bewegung

13. shú néng zhuó yǐ jìng zhī xú qīng?	孰能濁以[止]靜之徐清?	Who can make the opaque by pause and silence's wariness clear?²	*Wer kann Trübes durch (innehaltende) Stille** und deren Behutsamkeit klären?¹	Wer sieht das Trübe durch Stille besser, so deren Behutsamkeit zu klären?
14. shú néng ān yǐ jiǔ dòng zhī xú* shēng?	孰能安以久動之徐生?	Who can have peace, by enduring movement and it's wariness created?⁴	Wer kann Frieden durch dauernde Bewegung und deren Behutsamkeit schaffen?³	Wer weiß durch dauerndes Bewegen behutsam den Frieden anzuregen?
15. bǎo cí dào zhě bú yù yíng:	保此道者不欲盈:	Hold fast to this Dào, not seeking abundance:	Bewahre dieses Dào, nicht aber begehre Überfülle:	Bewahrt das Dào , begehrt nicht zu füllen:
16. fú wéi bù yíng,	夫唯不盈,	yet only not abundant,	denn nur nicht-überfüllt,	denn ohne nach Überfülle zu gieren,
17. gù néng bì bù xīn chéng.	故能蔽不新成。	so can you hide yourself, and not accomplish anything new.	so kannst du dich verhüllen - und dabei nicht Neues ausführen.	nur derart könnt ihr euch verhüllen und braucht nicht Neues auszuführen.

analogous 15 The Inscrutability of the Wise Man

In ancient times, wise men effected excellent things: they were subtle, mysterious and deeply penetrating with an unfathomable depth. Because they were inscrutable, it is necessary to use pictures:

Careful as if crossing a river in winter, cautious as if being scared of the neighbours from all sides; they were courteous like guests, yielding like ice that is going to melt; they were genuine like uncarved wood, open and wide like a valley, opaque like muddy water.

Who can make the opaque clear through silence and its wariness? Who can make peace through lasting movements and their wariness? Hold on to Dào, do not seek abundance: only without abundance can you hide yourself and not have to accomplish anything new.

sinngemäß 15 Unergründlichkeit des Weisen

Die Weisen der Vorzeit bewirkten Vortreffliches, sie waren subtil, geheimnisvoll, tief durchdringend, mit einer Tiefe, die man nicht durchschauen konnte. Doch gerade weil sie nicht zu durchschauen waren, daher ist es nötig, Bilder zu verwenden:

Behutsam, als durchquerten sie einen Fluss im Winter, vorsichtig, als fürchte man allseits die Nachbarn; zuvorkommend wie Gäste waren sie, nachgiebig wie Eis, das gleich zerschmilzt; schlicht wie unbearbeitetes Holz waren sie, offen und weit wie ein Tal, undurchschaubar wie ein trübes Gewässer.

Wer kann Trübes durch (innehaltende) Stille und deren Behutsamkeit klären? Wer kann Frieden durch dauernde Bewegung und deren Behutsamkeit schaffen? Bewahre das Dào, nicht aber begehre Überfülle: denn nur ohne Überfülle, so kannst du dich verhüllen und dabei nichts Neues ausführen.

synopsis!

Footnotes 15 Fußnoten

1. Mǎwángduī B (A illegible), but not in Guōdiàn-A: [古之屳為] 道者, dào instead of shì / Mǎwángduī B (A unleserlich), aber nicht in Guōdiàn-A: [古之屳為] 道者, dào anstelle von shì.

7. four (directions) / vier (Richtungen).

13/14. [s. Wagner / Wang Bi: A Chinese Reading of the Daodejing, 2003, p.166]; better than “sustained” / besser als „anhaltend“ etc.;

“Who can, settling the muddy, gradually make it clear?” / „Wer kann das Trübe stillend allmählich klären?“

“Who can, stirring the tranquil, gradually bring it to life?” / „Wer kann die Ruhe bewegend allmählich beleben?“

= (Martin Heidegger &) Paul Shih-yi Hsiao, Todnauberg, 1946 (Paul Shih-yi Hsiao, „Wir trafen uns am Holzmarktplatz“, in: „Erinnerung an Martin Heidegger“ [Günther Neske, Pfullingen 1977 S. 119-129] & “Heidegger and Our Translation of the Tao Te Ching” in: “Heidegger and Asian Thought” ed. by Graham Parkes, University of Hawaii Press 1987 (1990), 282 p.; → 93-101:

“Chapter 15 of the Lao-tzu is of particular interest since, upon Heidegger's request, his would-be co-translator, Paul Shih-yi Hsiao, wrote out two of its lines as a gift of decorative calligraphy (cf. 100, 102-3). The lines read, literally: Who is able to settle the turbid [so that] it gradually becomes clear? / Who is able to stimulate the peaceful [so that] it gradually comes alive? [deletes the character chiu in order to restore the parallelism of the two sentences. The Ma-wang-tui manuscripts have an interestingly different version: 'If one settles the turbid it gradually ...']”

Heidegger: Wer kann still sein and aus der Stille durch sie auf den Weg bringen (be-wegen) etwas so, daß es zum Erscheinen kommt? / Wer vermag es, stillend etwas so ins Sein zu bringen? (Who can be still and out of the stillness, through it, bring (move) something along the way so that it becomes manifest? Who is able, through stillness, to bring something into being?)

→ Review to: Parkes, Graham [editor) Heidegger and Asian Thought. Honolulu: University of Hawaii Press, 1987, 282 p.; 1990: by Bryan Van Norden, Being-in-the-Way. Taylor Carman, Barnard College, Vassar College; Version of July 22, 1997; http://faculty.vassar.edu/brvannor/heidegger.html

馬王堆 Mǎwángduī 15 - 章十五

A:□□□□□□□□□□深不可志夫唯不可志故強為之容∠曰與呵其若冬□□□□□□畏四□□呵其若客∠浼呵其若淩澤□呵其若幄春□□□□□□□若浴∠濁而情之余清∠女以重之余生葆此道不欲盈夫唯不欲□□以能□□□成

B:古之屳為道者微眇玄達深不可志夫唯不可志故強為之容曰與呵亓若冬涉水猷呵亓若畏四鄰嚴呵亓若客浼呵亓若淩澤沌呵亓若樸春呵亓若濁莊呵亓若浴濁而靜之徐清女以重之徐生葆此道□□欲盈是以能敝而不成

W:古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；[澹兮其若海；飂兮若無止。]孰能濁以[止]靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

G:[長]古之善為士者，必非溺玄達，深不可志。是以為之頌：夜乎奴冬涉川。猷乎其奴畏四鄰。敢[乎]其奴客。渙乎其奴懌。屯乎其奴朴。沌乎其奴濁。竺能濁以朿者，將[徐]清。竺能仄以往者，將餘生。保此[道]者不谷趟吐。

郭店 Guōdiàn A5 = 15, 1-15

commentary 15 Kommentar projected / in Vorbereitung

15 The Inscrutability of the Wise Men Unergründlichkeit der Weisen

a 01-05 Wise Men's Unfathomable Depth: Die undurchdringliche Tiefe der Weisen:

b 06-12 Careful and Yielding; Genuine like an Uncarved Block of Wood Behutsam und nachgiebig; schlicht wie unbearbeitetes Holz

c 13-17 Clarification through Silence, Making Peace through Lasting Movement Klärung durch Stille, Frieden schaffen durch anhaltende Bewegung

1 - 81! control panel Start	Preface	Vorwort	timetable
Wáng Bì 王弼	verbatim	wortgetreu	analysis
Pīnyīn 拼音	analogous	sinngemäß	trilingual
poetisch
Mǎwángduī 馬王堆	chapters	Kapitel	Literature
Guōdiàn 郭店	footnotes	Fußnoten	Classics
Tàiyī Shēngshǔi 大一生水	commentary	Kommentar	Quotations

01 02 03 04 05 06 07 08 09
10 11 12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 32 33 34 35 36
37 38 39 40 41 42 43 44 45
46 47 48 49 50 51 52 53 54
55 56 57 58 59 60 61 62 63
64 65 66 67 68 69 70 71 72
73 74 75 76 77 78 79 80 81