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第三十二章
dì sān shí èr zhāng

Transzendenz – Transcendency

Pīnyīn	Wáng Bì	verbatim	wortgetreu	poetisch

01. dào cháng wú míng。	道常無名。	The Dào remains forever inconceivable.	Das Dào bleibt ewig unbegreiflich.	Das Dào, das stets unbegreiflich war,
02. pǔ suī xiǎo, tiān xià mò néng chén yě。	樸雖小, 天下莫能臣也。	Its nativeness, though unimpressive, in the world, nobody seems able to master it, (indeed).	Seine Ursprünglichkeit: obgleich unscheinbar, auf der Welt scheint niemand imstande, sie zu meistern.	seine Ursprünglichkeit, obgleich unscheinbar – niemand auf der Welt, der sie meistern kann.

03. hóu wáng ruò néng shǒu zhī,	侯王若能守之,	Princes and kings – if they can hold on to that,	Fürsten und Könige – wenn sie imstande sind, das zu beachten,	Wo Fürst, wo König dies achten an,
04. wàn wù* jiāng zì bīn!	萬物將自賓!	all creatures would spontaneously follow!	werden alle Wesen künftig von selbst untertänig!	werden künftig von selbst alle untertan!
05. tiān dì xiāng hé, yǐ jiàng gān lù,	天地相合, 以降甘露,	Heaven and Earth, together in harmony, would send down sweet dew.	Himmel und Erde, miteinander vereint, werden herab senden süßen Tau.	Himmel und Erde, vereinigt wieder, senden uns süßen Tau hernieder.
06. mín mò zhī lìng ér zì jūn。	民莫之令而自均。	People, if nobody commands them, are then naturally righteous.	Menschen, so niemand ihnen gebietet, sind dann von selbst rechtschaffen.	Wenn niemand den Menschen gebieten kann, werden von selbst alle rechtschaffen dann.

07. shǐ zhì yǒu míng*;	始制有名;	Begin to differ and there are concepts;	Beginnt man Unterscheidungen, gibt es Begriffe;	Unterscheiden begann, und Begriffe fanden
08. míng yì jì yǒu,	名亦既有,	if concepts, in turn, once exist,	sind Begriffe wiederum erst einmal da,	sich ein; sind sie erst mal vorhanden,
09. fú yì jiāng zhī zhǐ;	夫亦將知止;	then, one should also know how to stop;	dann sollte man auch wissen, damit aufzuhören;	so wisst dann auch, wann ihr aufhören werdet –
10. zhī zhǐ kě yǐ bú dài。	知止可以不殆。	by knowing when to stop, then you can't be endangered.	wer weiß aufzuhören, kann dadurch ungefährdet sein.	wer aufhören kann, bleibt ungefährdet.

11. pì dào zhī zài tiān xià,	譬道之在天下,	Symbolizing Dào in the world:	Symbol des Dào in der Welt:	Das Dào: symbolisch von überall her,
12. yóu chuān gǔ zhī yú jiāng hǎi。	猶川谷之於江海。	like the flow of rivulets into rivers and sea.	wie das Fließen der Bäche in Ströme und Meer.	wie das Fließen der Bäche in Ströme und Meer.

analogous 32 Transcendency

Dào will remain forever incomprehensible. Inconspicuous in its nativeness, nobody in the world can master it.

If princes and kings could hold on to it, all beings would emulate it spontaneously. Heaven and Earth would be united and send down sweet dew. People who are not ordered to do anything would spontaneously act righteously.

Ever since man began to differentiate things, there have been concepts; and because there are concepts, one should be aware of their limits; to be aware of their limits means to evade dangers.

The symbol of Dào in the world: the eternal flowing from springs and streams into rivers and the sea…

sinngemäß 32 Transzendenz

Das Dào wird ewig unbegreiflich bleiben. So unscheinbar in seiner Ursprünglichkeit, kann es doch niemand auf der Welt meistern.

Könnten Fürsten und Könige sich daran halten, würden alle Wesen von selbst nacheifern. Himmel und Erde, miteinander vereinigt, werden süßen Tau herabsenden. Menschen, denen niemand befiehlt, werden dann ganz von alleine rechtschaffen.

Seitdem man Dinge unterscheidet, gibt es Begriffe; da die Begriffe nun einmal da sind, sollte man sich doch ihrer Grenzen bewusst sein, denn sich ihrer Grenzen bewusst zu sein heißt Gefahren entgehen.

Symbol des Dào in der Welt: das ewige Fließen aus Quellen und Bächen in Ströme und Meer …

synopsis!

Footnotes 32 Fußnoten

1. 常無名 lit.: “eternally without name”, undefinable / „ewig ohne Namen“, undefinierbar.

2. 樸 lit.: the uncarved (wood) block [pure, unfixed virtuality] / der unbehauene (Holz-) Klotz [reine, unfixierte Möglichkeit].

4. 萬物 lit.: the ten thousand creatures / die abertausend Geschöpfe;

自 by themselves (without saying), voluntarily, naturally / (wie, ganz) von selbst, freiwillig, natürlicherweise.

6. 均 in harmony, peacefully (together); equitable / in Harmonie, friedlich (vereint); gerecht (gleichberechtigt, fair).

7. 名 lit.: names / Namen.

馬王堆 Mǎwángduī 32 – 章三十二

道恆無名‧幄唯□□□□□□□□王若能守之萬物將自賓天地相谷以俞甘洛∠民莫之□□□均焉始制有□□□□有夫□□□□□□所以不□俾道之在天□□□□浴之與江海也

道恆無名樸唯小而天下弗敢臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以俞甘洛□□□令而自均焉始制有名﹦亦既有夫亦將知﹦止﹦所以不殆卑□□在天下也猷小浴之與江海也

郭店 Guōdiàn A10 = 32
道恆亡名，僕唯妻，天地弗敢臣。侯王女能獸之，萬勿將自賓。天地相合也，以逾甘露，民莫之命而自均安。始制又名，名亦既又，夫亦將智止，智止所以不殆。卑道之才天下也，猷少浴之與江海。

commentary 32 Kommentar projected / in Vorbereitung

32 Transcendency Transzendenz

a 01-02 Inconspicuous, yet Incomprehensible Dào Unscheinbares, doch unbegreifliches Dào

b 03-06 Free People: Spontaneous Integrity Freie Menschen: spontane Integrität

c 07-10 Concepts: Aware of their Limits, no Danger Begriffe: ihrer Grenzen bewusst, keine Gefahr

d 11-12 The Eternal Flow of Dào Der Ewige Fluss des Dào

Start	Preface	Vorwort	timetable
Wáng Bì 王弼	verbatim	wortgetreu	analysis
Pīnyīn 拼音	analogous	sinngemäß	trilingual
poetisch
Mǎwángduī 馬王堆	chapters	Kapitel	literature
Guōdiàn 郭店	footnotes	Fußnoten	selection
Tàiyī Shēngshǔi 大一生水	commentary	Kommentar	classics

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