analogous  78  The Wisdom of Water

  Nothing in the world is softer and more yielding than water. And yet: in attacking rigid and hard things, there is nothing that is able to surpass it, because nothing can adequately replace it.

  The weak defeats the strong, yieldingness overcomes rigidity. There is nobody in the world who does not know this, however, nobody acts accordingly.

  Therefore, the saying of the wise men is this: if you take the disgrace of your country upon yourself, you can become a sovereign; if you take the misfortune of your country upon yourself, you can become a world ruler.

  True words sound paradoxical.

sinngemäß  78  Die Weisheit des Wassers  

  Nichts auf der Welt ist weicher und nachgiebiger als das Wasser. Und dennoch: im Angriff auf Starres und Festes ist nichts imstande, es zu übertreffen, denn sie haben nichts, es entsprechend zu ersetzen.

  Das Schwache besiegt das Starke, Nachgiebigkeit bezwingt Härte. Niemand auf der Welt, der das nicht wüsste, doch niemand kann danach handeln.

  Darum der Spruch der Weisen: wer die Schande seines Landes auf sich nimmt, kann Landesherr, wer das Unglück seines Landes auf sich nimmt, Weltherrscher werden.

  Wahre Worte klingen sinnverkehrt...

 synopsis!

Footnotes  78  Fußnoten

1. 柔弱 lit.: softer and weaker; but: “more yielding” = positive meaning! / weicher und schwächer; jedoch: „nachgiebiger“ = positiver Sinn!

4. (Mǎwángduī A+B: 以其無以易之) 以 yǐ... for... is missing in the standard version / denn... fehlt in der Standardversion;

其 “namely” / „nämlich“ lit.: of them / unter ihnen.

6. 柔之勝剛 or: “Yieldingness overcomes rigidity” / oder: „Nachgiebigkeit besiegt Unnachgiebigkeit“.

10. 受 to shoulder (to take on) [better with “calamity”], to accept, to undergo, to suffer / schultern (auf sich nehmen) [besser bei „Unglück“], hinnehmen, erdulden, erleiden;

垢 or: disgrace, humiliation (dirt, dust, filth) / oder: Ungnade, Demütigung (Schmutz, Staub, Unflat).

10.-13. saying in rhymes – like in the original...! [“assonances”] / Sprichwort in Reimen – wie im Original! [“Assonanzen”].

11. 社 lit.: “Lord over land and grain (gods)”; “god of the land” (= native soil); “Master of soil sacrifices” (altar for sacrifices); a company grouping of like-minded people (“birds of a feather …”) / „der Erd- und Ackergötter Herr“; Gott der „Heimaterde“; „Herr bei Erdopfern“ (Altar für Opfer); Gesellschaftsgruppe Gleichgesinnter ( “Gleich und gleich …”);

稷 lit.: god of “land and grain” (of agriculture); panicled millet / Gott der „Feldfrüchte“ (des Ackerbaus); Hirse („Rispen-“).

11.+13. or 謂: to be called, to work (to act) / oder: „heißen“ resp. „wirken“; in Mǎwángduī A+B: 胃 yún “says”, “reads” / „lautet“, „liest sich“.

lit.: king of the world [Heaven-under] / König der Welt [Himmel-unter].

12. 受國不祥 lit.: “He, who bears the realm's non-blessing” / „wer trägt des Reiches Nicht-Segen“.

14. 反 lit.: consorted, inverted, “resisting” (contradictory) / verkehrt, umgekehrt, „sich widersetzend“ (widersprüchlich, sinnverkehrt).

馬王堆 Mǎwángduī  78 – 章七十八

A:天下莫柔□□□□□堅強者莫之能□也以亓無□易□□□□□□□勝強∠天□□□□□□□行也故聖人之言云∠曰受邦之詬是胃社稷之主受邦之不祥是胃天下之王□□若反∠

B:天下莫柔弱於水□□□□□□□□□以亓無以易之也水之朕剛也弱之朕強也天下莫弗知也而□□□□也是故聖人之言云曰受國之詬是胃社稷之主受國之不祥是胃天下之王正言若反

W:天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。

commentary  78  Kommentar  projected /  in Vorbereitung

78                     The Wisdom of Water                                                                                          Die Weisheit des Wassers

a  01-04             Soft and Yielding Water: Nothing can Surpass it                                            Das weiche und nachgiebige Wasser: nichts kann es übertreffen

b  05-08            The Weak Defeats the Strong, Yieldingness OvercomesRigidity                 Das Schwache besiegt das Starke, Nachgiebigkeit bezwingt Härte

c  09-13             How to Become a Sovereign or a World Ruler                                                 Wie man Landesherr oder Weltherrscher werden kann

d  14-14             True Words Sound Paradoxical                                                                          Wahre Worte klingt oft sinnverkehrt

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© Dr. Hilmar Alquiros Aachen/Germany 2002 ff.